简述儒家“中庸”思想的内在含义
儒家中庸就是平庸，中庸是很好的作人哲学，但只是一个美梦。 对个人来说，你可以选择奋斗也可以甘于平凡，但是一个国家一个民族不能够极端、偏执zd。有人说古罗马的兵好！多的是成建制的战死，少有溃败。真是威风凛凛，让人肃然起敬！但是曾经横扫欧亚大陆，地中海成为内海的罗马现在在那里？罗马再好，可惜它灭亡了，早早的退出了历史舞台。我不知版道中华民族能够走多远，最起码前面的路，我们的祖先历权经挫折磕磕绊绊的坚持下来了。我们继承了他们的优点和缺点，他们经历千百年留下的文化遗产或许有些应该随时间的流逝而淘汰，但是我不认为儒家的中庸一无是处。
“礼之用，和为贵”语出《论语》，是不是说明儒家中庸思想就是和事佬哲学？ 认为中庸思想就是和事佬哲学这种思想，对“和”的理解就太低级太片面了！“和”并不是表面的相安无事，而是人和事物内外机理上的协调呼应，相互促益而不拮抗，是超越了对抗式的平衡的一种更加高级的关系。表面的“和”并不是真正的“和”，真正的“和”是有礼有节又浑然天成的。其实，这句话的后半部分就已经回答这个问题并足以澄清误解了：“有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”，也就是说，只是片面地追求和，而不能有礼有节，合乎天理人心，这样的“和”是“不可行”的。对中庸思想也长期以来存在这样的误会，中庸之道是“不偏不倚”，恰到好处的中正之道。说起来容易，做起来却很难。它与“和”一样，都是中国文化的最高智慧和最高追求。孔子说“中庸其至矣乎！民鲜能久矣。又说“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。倘若中庸思想真是一种“差不多主义”与和事佬思想，又怎么会这么难以做到，又怎么能担起中国文化的核心精神这样的重任呢？把中庸思想与“和”的概念理解为和事佬哲学，是极为肤浅和错误的，是对中国文化的曲解。作者：赓瑜
中国儒家哲学、道家哲学、佛家哲学各自思想的核心是什么？有什么联系？ 常说，儒家入世，道家隐世，佛家出世；也常说，儒家修身齐家治国平天下，道家反者道之动，弱者道之用，佛…
