齐物论 翻译 “假如让我和你辩论，你胜了我，我不能胜你，你真的就对了吗？我真的就错了吗？我胜了你，你不能胜我。我真的就对了吗？你真的错了吗？那些观点有的情况下是对的，有的情况。
英语翻译 假如我和你辩论，你胜了我，我负于你，你（的观点）就一定是正确的吗？我就一定是不正确的吗？我胜了你，你负于我，我就一定是正确的吗？你就一定是不正确的吗？那些观点有的是对的吗？有的是错的吗？那些观点全都是对的吗？全都.
求《庄子》中有关辩论的话，大意是说一个人永远说服不了另一个人 《庄子·内篇·齐物论》中的一段：即使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？其俱是也？其俱非也邪？我与若不能相知也.则人固受其黮暗，吾谁使正之？使同乎若者正之，既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者正之，既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶能正之？然则我与若与人俱不能相知也，而待彼也邪？意思：倘使我和你展开辩论，你胜了我，我没有胜你，那么，你果真对，我果真错吗？我胜了你，你没有胜我，我果真对，你果真错吗？难道我们两人有谁是正确的，有谁是不正确的吗？难道我们两人都是正确的，或都是不正确的吗？我和你都无从知道，而世人原本也都承受着蒙昧与晦暗，我们又能让谁作出正确的裁定？让观点跟你相同的人来判定吗？既然看法跟你相同，怎么能作出公正的评判。让观点跟我相同的人来判定吗？既然看法跟我相同，怎么能作出公正的评判。让观点不同于我和你的人来判定吗？既然看法不同于我和你，怎么能作出公正的评判。让观点跟我和你都相同的人来判定吗？既然看法跟我和你都相同，又怎么能作出公正的评判。如此，那么我和你跟大家都无从知道这一点，还等待别的什么人。
道家悖论的辩无胜 ck442188com 推荐于 2018.03.29 辩无胜，转作白话文的意思是“辩论双方都没有赢家”、“辩论不会有结果”，见于其著作《庄子·齐物论》。此论点和“非诽”有关，皆是针对。
到底是庄周梦蝶还是蝶梦庄周？ 庄子在齐物论的结尾给出了这样一个比喻，他说：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然 觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？。
为什么庄子看淡了一切，但是却非常在乎口舌之争？ 庄子跟惠子总掐架，也问过别人你是不是舔过秦王的痔疮，还说别人是散人。他既然看淡了功名利禄等东西…
形容辩论或者辩论用得上的名言10句 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也.孟轲 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔.屈原 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛.司马迁 人生自古谁无死，留取丹心照汗青.文天祥 事莫.
英语翻译 “假如让我和你辩论，你胜了我，我不能胜你，你真的就对了吗？我真的就错了吗？我胜了你，你不能胜我.我真的就对了吗？你真的错了吗？那些观点有的情况下是对的，有的情况下是错的？那些观点都是对的，那些观点都是错的？我和你相互之间并不能彻底弄明白.人本来就受到他自身观念的蒙蔽，那麽，我们让谁来纠正呢？让与你意-见相同的人来指正，既然与你一致，怎麽能指正呢？让与我看法相同的人来指正，既然与我一致，怎麽能指正呢？让与我和你意见都不同的人来指正，既然与我和你都不同，怎麽能指正呢？让与我和你的看法都相同的人来指正，既然与我和你都一样，怎麽能指正？那麽，我和你和别人全都不能相互透彻了解，还要守著那立场吗？什麽叫‘用合道的标准来融和各自的立场’呢？答案是：‘肯定“不肯定的”，成就“未成就的”.’‘肯定’如果真的是‘肯定’.那麽，‘肯定’与‘不肯定’的差异，也不去分别；‘成就’如果真的是‘成就’.那麽，‘成就’与‘未成就’的差异，也不去分别.声音的变化由于发声的条件不同而产生，倘若它们能超越发声的条件，用合道的标准来融和，依此引伸扩展开去，能穷尽岁月.没有时间观念，没有利害观念，效应从‘无’的境界中发出来，故而也存在于‘无’的境界之中.”
急求庄子关于辩论的名言 即使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也，我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也，而果非也邪？其或是也，其或非也邪？其俱是也，其俱非也邪？我与若不能相知也，则人固受其黮？吾谁使正之？使同乎若者正之？既与若同矣，恶能正之！使同乎我者正之？既同乎我矣，恶能正之！使异乎我与若者正之？既异乎我与若矣，恶能正之！使同乎我与若者正之？既同乎我与若矣，恶能正之！然则我与若与人，俱不能相知也，而待彼也邪？化声之相待，若其不相待，和之以天倪，因之以曼衍，所以穷年也。“何谓和之以天倪？曰：是不是，然不然。是若果是也，则是之异乎不是也亦无辩；然若果然也，则然之异乎不然也亦无辩。忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。
