在哲学中，唯物论和唯心论的区别是什么？举个例子，庄子非鱼。唯物主义与唯心主义一、唯物主义与唯心主义是古今中外哲学史上的两大学派所谓唯物主义，在哲学基本问题上主张。
谁能告诉我古代朴素唯物主义是一元论还是多元论？ 唯物主义都是一元论 因为其都承认世界具有统一性，世界本原只有一个就是是物质.但是古代朴素唯物主义认为这种物质 可以具有 一种或几种物质形态，这种原始的物质形态是世界的本原：如水，火，土，等等.
以下哲学观点如何区分 ？ 举例说明如下：院子里有一匹马，多元论观点 认为这马是马自然繁衍的后代，又认为这是上天的恩赐 机械唯物主义 的观点是马对人类绝对有益，不可能有任何害处。朴素唯物主义。
今天做题时遇到了一道题：我国古代哲人提出“土与金、木、火、水杂，已成百物”，“和实生物”，这是（）A、多元论观点B、机械唯物主义观点C、主张矛盾调和的形而上学观点D、朴素唯物论观点如何做此类题？我认为这道题应该在A和D中选，关键是不明白古代朴素唯物主义和多元论的区别是什么？
佛教的“唯物论”、“唯心论”、“心物二元论”、“多元论”的基本内容是什么？ 谢邀，闻何义？明何心？见何性？十方三世天地万法。上自诸佛菩萨，下至天人鬼畜，旁及山河大地，日月星辰，风云雨雾，树木花草，乃及红黄黑白是非长短香甜苦辣酸臭，此有情无情，天地万象，地网天罗，千变万化，无非一真之心现识，时，变而已，一真之人者，我也啊弥陀佛也，一心三藏也，心者如也，啊也，空如来藏，识，时，者变也，变者，现也，是也，弥陀也，不空如来藏也。佛教正论，正论真真如是，非如非是，非性非相，非心非色，非空非也，非一非多，非同非异，非生死非涅盘，而又随缘现如现是，现性现相，现心现色，现空现有，现一现多，现同现异，现离现即，现寂现照，现生死现涅盘，现啊现弥陀。当知真真如性，如是不二，性相一如，心色本然，空有非异，。一多互等，同异当下。寂而常照，照而常寂，生死及涅盘，涅盘及生死，啊及是弥陀，弥陀即是啊，此真真如性离一切相，即一切法，。一切我，心外无法，法外无心。不动如山，量周沙界。不变随缘，随缘不变。理不碍事，事不碍理，所谓大光明中，谁是谁，谁又不是谁载。
古代朴素唯物主义和多元论的区别是什么？ 我想补充一点，多元论是相对于一元论提出来的。在马克思主义哲学认为（仅仅是马克思主义哲学）：世界是一元的，也就是物质是世界的本源；马哲是反对多元论的，即反对“原子说”“种子说”“五行说”等等。就本题而言，很显然是高中题目，虽然在理论上所谓五行说是属于多元论的，但是马克思主义并没有对中国哲学部分进行所谓多元一元区别，我们知道马克思主义哲学主要沿袭西方哲学的，但是我们那些老学究不知道是无知还是想往脸上贴金，与当前的意识形态靠齐，提出所谓朴素的唯物主义。如果你留心看的话，对于中国古代的一些思想，我们一些人总是冠以朴素的唯物主义的说法，但是这是曲解的，想往唯物论上靠。在西方哲学中是没有这种观点的所以答案是有问题的，但是解答这样的题目只要看到与中国的古代有关你就选朴素的唯物论好了。
唯物论是什么意思？唯物主义：认为世界按它的本质来说是物质的，是在人的意识之外，不依赖于人的意识而客观存在的。物质是第一性的，意识是物质存：-唯物论
