万方有罪 罪在朕躬尚书 《尚书》里商王说“万方有罪在余一人”能理解为有担当精神吗？

朕躬《论语·尧曰篇》：；朕躬有罪，无以万方！万方有罪，罪在朕躬！尧在什么情况下说的这句话 尧在禅位给舜的时候说的这句话。原文：尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。译文尧说：“啧啧！你这位舜！上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧！假如天下百姓都隐于困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。舜也这样告诫过禹。（商汤）说：“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。周朝大封诸侯，使善人都富贵起来。（周武王）说：“我虽然有至亲，不如有仁德之人。百姓有过错，都在我一人身上。谨慎的统一规范度量衡等器具，审查修订各项法律制度，重新修建起各项被废置了的官事，全国的政令就。“万方有罪，罪在朕躬”是什么意思？ 世上各处2113的罪过，责任在我帝王身5261上。分解词意：1、万方，指万4102国，各地1653诸侯；各地方。2、有罪，代表有过错的意思、3、罪这理是指责任。罪过的的意思。4、在朕躬，联是古时帝王自称，躬代指自身，意思是在我帝王身上。扩展资料“万方有罪，罪在朕躬”出处：《论语·尧曰篇》尧曰篇第二十：“曰：“予小子履，敢用玄牡，敢（昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽），简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。白话译文：（商汤）说：“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。尧曰篇第二十介绍：尧曰篇第二十是尧传天下于舜时劝戒舜的话。尧的话有三层意思：一是舜接受帝位是属于天命。二是告戒舜，治理国家要执行中庸之道，强调要取信于民，公正无偏。三是要对人民生活负责。明确指出：人民生活是决定统治者命运的决定点。参考资料：-尧曰篇第二十“万方有罪，罪在朕躬”是什么意思？如果各国都有罪，罪名由我(朕)一人承担。完整的原文是：朕躬有罪，无以万方。万方有罪，罪在朕躬。完整的意思是：我自己有罪，不要连累各国；。《尚书》里商王说“万方有罪在余一人”能理解为有担当精神吗？ 用行动的担当，才是真担当。“万方有罪，罪在朕躬”是什么意思？ 如果各国有罪，罪名由我一人承担。朕躬有罪，无以万方’朕躬有罪，无以万方！是什么意思啊 原文：20.1.2曰（1）：“予小子履（21132），敢用5261玄牡（3），敢昭告于皇皇4102后帝（4）：有罪不敢赦。帝臣不蔽（5），简1653在帝心（6）！朕躬有罪（7），无以万方（8）；万方有罪，罪在朕躬。注释：（1）曰：此段一般认为是商汤因为天下大旱而祈雨时所说，前面脱落“汤”字。（2）予：我。小子：商汤自称。履：商汤名，一名“太乙”。（3）敢：冒昧地，大胆地。玄：黑色。牡：（作为祭品的）公牛。（4）昭：明确地。于：向。皇皇：光明伟大。后帝：天帝。（5）帝臣：一切贤人都是天帝的臣子。蔽：包庇。（6）简：选择。（7）朕(zhen4)：我。躬：自己，亲自。（8）无以：不要连累。万方：各诸侯国。译文：（商汤在为天下祈雨时）说：“我履（商汤的名），冒昧地用黑色公牛作为祭品，斗胆向正大光明的天帝明确地祷告：不敢赦免一切有罪的人。天帝之臣，我不敢包庇，（谁人有罪）完全由天帝之心来加以选择。我自己有罪，不要连累各国；如果各国有罪，罪名由我一人承担。《尚书》里商王说“万方有罪在余一人”能理解为有担当精神吗？ 不是担当，这是被动接受的。真正的担当，还包括主动解决问题，主动未雨绸缪、防患未然，而不仅仅是承担后果。“万方有罪，罪在朕躬”是什么意思？朕躬罪万说君主犯错能让所代自受万罪罪朕躬说任何错都要由君主代受句慈禧经挂嘴边观其行止却朕躬罪加万抵御外侮本义慈禧承认百七十四名。“万方有罪，罪在朕躬”是什么意思？“朕躬有罪，无以万方”，说的是君主一个人犯了过错，不能让所有人代自己受过。“万方有罪，罪在朕躬”，说的是任何人有了过错，都要由。