“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的意思 固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。。
死生为虚诞，齐彭殇为妄作什么意思 这句话的意思是，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。彭指的是彭祖，长寿的象征。殇指的是未成年而死，短命的。
妄作虚诞是什么意思 题干不详“把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的.”详注：固知一死生为虚诞［一死生：把死和生看作一回事.语出《庄子·德充符》：“以死生为一条.”又。
死生为虚诞，齐彭殇为妄作什么意思 这句话来的意思是，把生源和死同等看待是荒诞的，2113把长寿5261和短命同等看4102待是妄造的。彭指的1653是彭祖，长寿的象征。殇指的是未成年而死，短命的象征。出自：东晋大书法家王羲之的《兰亭集序》，原文如下：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译文：每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。扩展资料：《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。
