释迦牟尼佛五百大愿中提到的\ 失坏信戒者—就是指对佛法失去信心、舍弃戒律的人。“信”与“戒”，是佛法的基础，失掉这两个基础，就等于完全舍弃佛法了。比如修行人退转信心，不再信佛不再信法不再信僧，犯戒破戒，就是“失坏信戒者”。现实中例子很多，比如有人信佛修行很多年，因为依然运气差、依然贫穷、依然痛苦，他不反思自己业障重，又不明佛理，反而怪佛菩萨不灵，从此不再信佛，不再持戒。这样的人，就称为“失坏信戒者”
释迦牟尼佛所发五百大愿是那部经书里的？ 释迦牟尼佛因地所发五百大愿 选自《白莲花论》。
南无阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛。 南无本师释迦牟尼佛。 南无大愿地藏王菩萨。 末学 1 十小咒网上可以找到，我就不重复了。2 十小咒是普传的，不存在未经灌顶不能修的情况。包括楞严咒大悲咒也是如此。3 反而是大轮金刚陀罗尼不可以随意诵，这才是未经灌顶不能念诵的密咒。4 诵经咒前念诵皈依发心文、诵经咒之后诵回向文，如此才如法。至于安土地真言和普回向真言可诵可不诵。
释迦牟尼佛成佛前有没有发过什么大愿？ http：//www.fosss.org/jcxs/500yuan.htm
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>；原发布者：yulu258本师释迦牟尼佛五百大愿《悲华经》中记载，我们这个娑婆世界、五浊恶世众生，刚强难化，被贤劫一千四佛所放舍者，所有菩萨皆舍弃此方众生，三世诸佛皆不愿在此土此时成佛。唯释迦佛一人于往昔硬生生发下五百大愿，要于五浊恶世人寿百岁时成佛。为浊世众生发愿。因如是发愿会利于人天众生，令诸佛菩萨赞叹。释迦佛后才有大悲心菩萨同行此道，十方菩萨亦将来度化此浊世可怜众生。释迦佛涅盘后过不可思议劫，十方诸佛赞叹世尊所发之愿，听闻后也发愿住持浊世刹土。故而往昔释迦佛为海尘婆罗门时在宝藏如来前发下五百大愿、出狮子吼！本师释迦牟尼佛所发五百大愿世尊所言无有相状之殊胜布施，我即以此行布施波罗蜜多。生生世世中，无数众生以乞讨过活，我发愿以饮食、药物、宝伞、宝幢、珍宝等给予此类乞丐，且以大悲心不希求果报赐与他们。愿我能见他们得解脱，愿我能为利益如此众生甘愿舍弃一切。为利益众生，极难布施之自己眷属、城市、王位、宫殿、子女、乃至自身皮肤、血肉、骨骼、头、及至生命，愿我皆以欢喜心布施舍弃。过去无人行之布施、未来行持菩萨道众人任谁亦无法布施之物，我愿舍弃。无数生生世世，为获菩提。
释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；再后一万年就是末法时期，末法时期具体是什么年 阿弥陀佛，您好。释迦牟尼佛出生时间是公元前624～公元前544，另一说是公元前564～公元前484，两个出生时间说法相差60年，现也无从考证哪个准确，但也无关紧要，现在是公元。
