《徐文长传》的内容主要有哪两个方面？其中运用了什么修辞手法？有什么作用？ 为诗与为文两方面.用了排比.
“大象无形，大音稀声，大道至简，岂是诳语” ，此句的出处与正解是什么？
《徐文长传》原文及赏析 徐渭是一位奇人，袁宏道的《徐文长传》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。。
兰徐渭中 兰花 一篮不值五文钱 表达了作者什么思想 表达了作者淡泊名利的思想以及对追逐名利的鄙视，立志做一个品德高尚、远离名利的人。这句话出自于徐渭的《兰》，之所以会写出这首古诗，也跟徐渭的个人经历有关：徐渭曾担任胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。后因杀继妻被下狱论死，被囚七年后，得张元忭等好友救免。此后南游金陵，北走上谷，纵观边塞厄塞，常慷慨悲歌。扩展资料徐渭的作品特点：他笔下的墨竹，枝淡叶浓，逸笔草草，竹枝气势劲健，竹叶俯垂含情，虽属竹枝而高洁清爽之气不减。这正是画家身处下层，怀才不遇，品格高洁，绝世独立人格的光辉写照。他的泼墨牡丹，不拘于牡丹的富贵高雅特征，色彩绚烂，他却常常以水墨绘之，有意改其本性，其目的是有赋予牡丹清雅脱俗的格调和神韵。徐渭多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜，与解缙、杨慎并称“明代三才子”。参考资料来源：-徐渭
2010湖南特岗教师语文答案 我也在找语文的答案可到处都没有我只查到那篇文言文《徐文长传》的翻译原文：徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国土之目。然数奇，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南，介胄之土，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世土无可当意者。然竟不偶。文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起。虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沉而法严，不以摸拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！翻译：徐渭，表字文长，。
徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚 小题21131：C 小题2：B 小题3：D 小题4：A 小题5：(1)①张元5261汴太史极力营救(排解)，(徐文长4102)才能出狱。②但1653徐文长终究(最终、竟然)因为在当时不得志，带着愤恨而死。(2)①傲视威镇东南的中丞胡宗宪(胡公“威镇东南”“而文长以部下一诸生傲之”)②贬斥当时的所谓的文坛领袖人物(当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之)③显贵的人登门拜访，不让进门(显者至门，或拒不纳)小题1：
大象无形，大音稀声，大道至简，岂是诳语？ 此句的出处与正解 此句出自春秋·老子《道德经》译文：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，真正好的声音并不是十分动听，真正的道理并不是十分繁琐的，怎么会是骗人的呢？出自《道德经》第四十一章，老子在说到\"道\"的至高至极境界时使用的，古人以朴素的方式，阐明了中华文化的宏观定位和发展定向。扩展资料写作背景：《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王。《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种。
