在我们平凡的日常里，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你有了解过作文吗？下面是小编精心整理的民俗民风的作文10篇，仅供参考，欢迎大家。
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宜昌故乡的风俗 鄂西山区的五峰土家族自治县风光旖旎，花果香甜，以盛产茶叶而赢得“楚天茶叶第一县”的美称。每年的农历7月12日这天，是传统的“女儿会”吉日，从幽静的山径小道前来赴会。
湖北宜昌有哪些特别的民风 民俗 农历五月初五，有些地方俗称五月节，民间的风俗是做粽子，挂香包，挂菖蒲艾蒿，烧艾条，到江边 祭祀鬼神；公众性的活动则是一年一度的龙船竞渡。五月节实际就是中国传统的。
春节民俗调查征文，启东的 在京城，除夕，夜子初交，门外宝炬争辉，爆竹竞响。年饭用金银米为之，上插松柏枝，缀以金钱、枣、栗、龙眼、香枝、破五之后方能撤去。每到除夕以彩绳穿线，编作龙形，置于床脚，谓之“压岁钱”。正月初一日，五更起床，焚香，放纸炮。这天互相拜访，不问贵贱，奔跑往来好几日，名曰“贺新岁”。初一，祀神及先祖，剪纸不断至丈余，供于祖前，谓之“阡张”，焚之。正月一日到五日，俗名“破五”。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。除一般年俗外，庙会则为旧时北京过年的主要习俗。除了人们所熟悉的“厂甸”之外，“五显财神庙”初二至十六、“东岳庙”初一至十五、“白云观”初一至十九都是有名的庙会，最富有北京过年的特色。闽粤风采闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。乡村农家，房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境。另外，家长率子女围坐炉旁，叫“围炉守岁”，最好通宵达旦守着，据说这是为父母添寿。此时，长辈给晚辈分压岁钱，叫“分圆”。随着社会进步，闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐被废止了，但农家企盼好。
湖北的春节作文1家乡湖北的春节就是和我们深圳的春节不一样。春节大多数都 是从小年二十三就开始了。“二十三，送灯盏；二十四，剔鱼刺；二十五，敲大鼓；。
春节中春灯的种类主要有那几种？ 民间节日风俗是乡土文化的重要组成部分。我国各地的节日风俗虽然差别不大，但是各个地方还是有着一定的特色和小异之处，这里简单介绍一下各地春节的风俗习惯，以供学习、。
宜昌风俗与文化有哪些？ 土家篝火晚会—>；舞狮—>；龙舟竞赛 土家族地区，山岗缠绕，物产丰饶。有着雄奇的自然风光和浓郁的民族风情，吸引着中外游人。土家族自称“毕兹卡”，一般认为是“土生土长的。
炎帝陵的活动 炎帝陵的祭祀活动，历代王朝都很重视。据宋罗泌《路史》记载，炎帝陵自唐代开始即有奉祀，至五代而辍。宋太祖赵匡胤于乾德五年(公元967年)建庙以后，“三岁一举，率以为常”，形成定例。元明两代，虽未有明确规定，但祭祀活动不曾间断。进入清代后，炎帝陵祭祀更加频繁隆重，极一时之盛。民间祭祀更是千百年来香火不断，经久不衰。元代御祭，至治元年(公元1321年)，元英宗曾派学士阿沙石花诣陵致祭一次。明代御祭，御祭活动有史可查的祭祀次数就有15次。其中告即位13次，告其他两次。在告即位致祭的13次之中，其中，天启七年(公元1627年)桂端王就位衡州，亲往炎帝陵告即藩位的祭祀。正德初年，桂端王曾奉武宗朱厚照之命赴炎帝陵告即位致祭，永乐初年，明成祖朱棣遣翰林院纠编修杨溥告靖难致祭；天顺初年，明英宗朱祁镇复位后，遣尚宝司卿凌信告复辟致祭。以上历次致祭，均立碑炎陵庙内。因祭文碑现已毁坏散失，但祭文均存《炎陵志》内。清代御祭，据现存《炎陵志》中有碑文可查的38次。共中告即位、亲政致祭9次，告靖边军功致祭7次，告万寿致祭12次，告复储致祭1次，告后宫晋徽致祭4次(含3次兼告)，告先人后事礼成致祭7次，告其他的2次。清代御祭规模较大、礼仪隆盛。
