事在人为，休言万般皆是命。境由心造，退后一步自然宽。
事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽.出自谁，什么含义 四川青城山一座寺院的门上的对联：“事在人为，休言万般皆是命；境由心造，退后一步自然宽。。
“事在人为，休言万般皆是命；境由心造，退后一步自然宽”，你怎么看待这句话？ 这句话本质是让人知进退。在人生的追求上，在学业事业的追求上进取，完善自己的人生，所谓认命往往是人懒惰不思进取的托词。后一句是告诉我们在为人处世中知退，在处理家庭关系同事关系同学关系，在与人的交往中要进退有度，有时进一步水火不容，而退一步海阔天空。进退是一种哲学，儒家的入世，道家的出世，其实在人生的各个阶段各种处境中都有所体现。进退有度，从容豁达，入则兼济天下，出则独善其身，这是人生的一种境界。
事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽.出自谁，什么含义 事在人2113为，休言万般都是命；境由心5261造，退后一步自4102然宽。出自黄齐生集句、谢促谋书青城山建1653福宫灵祖殿（落款署：“民国廿七年秋黄齐生集、谢促谋书”）。第一句指事情要靠人去做的。在一定条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。不可轻信一切事情都是上天决定好的，要相信人的力量。第二句是讲人应该有豁达宽广的心胸，自己的感受和处境是由自己内心的想法所构造出来的，有时不要过于激进，换个思路，心胸开阔些，所面临的处境就会豁然开朗。意在教导我们凡事在人，或许我们也可以从这幅对联中感悟到一些人生的真谛。生活的目的本为追求快乐，至少我们可以拥有一副好心境。扩展资料：黄齐生：原名鲁连，字齐生；祖籍江西抚州，后移籍贵州安顺；早年热心开展业余教育工作，主持兴办贵州达德学校。积极倡办勤工局、农事试验场、商品陈列所和妇女习艺所等实业场所。参加护国运动，反对袁世凯复辟帝制。“七·七”事变后组织抗日救国会，宣传抗日；后任四川歇马乡村建设育才学院文史教授，壁山正则艺专文史教授；多方奔走，从狱中营救出我党领导人王若飞（黄齐生是其舅父），并随赴解放区考察，在延安受到毛泽东接见。1946年4月8日，与叶挺、王若飞。
境由心造，退后一步自然宽，事在人为，休言万般皆是命是什么意思 环境都是由你的心态造就的，凡是莫强求，退一步海阔天空；事情是要看你做事的态度的，不要轻言放弃后，一味将失败的责任推到时运不佳、命该如此上面.
境由心造，退后一步自然宽，事在人为，休言万般皆是命是什么意思 第一句是强调人要有所作为，不能静待命运的安排。所以说事情都是人做出来的，不要说什么一切都是命定好的。第二句强调不要太执着。这是对第一句的一种平衡制约。有所作为并不等于一条道走到黑，要懂得取舍进退，有时候退一步，回回头，也不意味着是后退，说不定就出现一片宽广的天地。关键在于你的内心，是否宁静平和。
境由心造，退后一步自然宽；事在人为，休言万般皆是命！ 道法自然
事在人为，休言万般皆是命；境由心造，退后一步自然宽 第一句指：指事情要靠人去做的.在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何.不要轻信一切事情都是上天决定好的，要相信人的力量。第二句指：人应该有豁达宽广的心胸，自己的感受和处境是由自己内心的想法所构造出来的，不要过于激进，稍微放松点心胸开阔点，所面临的处境会豁然开朗的
事在人为，休言万般皆是命；境由心造，退后一步自然宽..结合生活实际，谈谈对这两句诗的理解，帮我举一个例子 第一个我们就说说疾病吧，一个人他染上了疾病然后出于对疾病的畏惧等等原因而放弃治疗所谓的听天由命那么他就一定没得治，相反如果他肯去面对肯去治疗结果会截然不同，第二个咱们就说说平时的一些小打小闹或者是两人赌.
