日上三竿由在眠 依山傍水房树间，行也安然，住也安然。一条耕牛伴顷田收也凭天，荒也凭天，雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边，夜晚妻子话灯前，今也淡淡，古也淡淡，日上三竿尤在眠，不是神仙胜是神仙。是谁说的？对谁说的？

对联，上联是：春眠不觉晓，觉晓已是日上三竿，叹春梦绵缠 对句：雨好可知节，知节正逢花开满园，喜雨声淅沥出句：春眠不觉晓，觉晓已是日上三竿，叹春梦绵缠日上三竿我独眠下句是？ 下句是谁是神仙，我是神仙。出自元代散曲 作家张养浩的《山坡羊》，译文：睡觉睡到自然醒，快活赛过神仙。1、《山坡羊》元代张养浩夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言。日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙。2、译文：晚上回来，有儿女陪着谈古论今，其乐融融。睡觉睡到自然醒，快活赛过神仙。3、张养浩（1269—1329年），汉族，字希孟，号云庄，山东济南人，元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。扩展资料：1、张养浩曾任监察御史，因批评时政为权贵所忌，被罢官。复职后官至礼部尚书，参议中书省事。后因上疏谏元夕内庭张灯得罪，辞官归隐，屡召不赴。2、张养浩能诗，尤长于散曲，是元代著名的散曲家。著有《云庄休居自适小乐府》一卷，主要是归隐期间的作品，反映了乐于隐居思想，有时也流露出对官场的不满。3、《山坡羊·潼关怀古》是作者路过潼关时写的。《元史·张养浩传》说：\"天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。4、《山坡羊》中反映了以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的。依山傍水房树间，行也安然，住也安然。一条耕牛伴顷田收也凭天，荒也凭天，雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边，夜晚妻子话灯前，今也淡淡，古也淡淡，日上三竿尤在眠，不是神仙胜是神仙。是谁说的？对谁说的？ 这首词没有明确的作者，是民间十劝歌之一，由老百姓们传唱下来的。还看到另一种写法：依山傍水房树间，行也安然，住也安然 一头耕牛半顷田，收也凭天，荒也凭天 雨过天晴驾。

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