自南蝉 居高声自远 蝉 虞世南 垂緌饮清露，留响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

阅读下面两首唐诗，然后回答问题（6分） ⑴近体 咏物（2分）⑵《蝉》中的“清露”，写出了蝉的生性高洁，才会有声高远播；（1分）《在狱咏蝉》中“露重”，写出了秋蝉艰难的生活环境，使它不能展翅高飞。（1分）对写蝉都起了衬托的作用（2分）蝉 虞世南 垂緌饮清露，留响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 虞世南《蝉》赏析作者2113：加入5261日期：08-08-19虞世南：蝉垂緌饮清露，流响出疏桐。4102居高声自远，非是藉秋风1653。这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。垂緌，是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。诗的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。实际上，咏蝉包含着虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，。三国时期咏蝉诗“居高声自远”是谁做的 好想是唐朝的吧！虞世南《蝉》垂穗饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。蝉的诗句，比如：居高声自远，非是藉秋风（虞世南） 骆宾王《在狱咏蝉》西陆蝉声唱，南冠客思深.不堪玄鬓影，来对白头吟.露重飞难进，风多响易沉.无人信高洁，谁为表余心.薛涛《蝉》露涤音清远，风吹故叶齐.声声似相接，各在一枝栖.白居易《早蝉》两首月出先照山，风生先动水.居高声自远，非是藉秋风什么意思 “居高声自远，非是2113藉秋风”的意思是：蝉声远传是5261因4102为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。出自唐代1653虞世南的《蝉》。【拓展资料】全文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。译文：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。赏析：诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣。于是南芥蝉居高声自远，非是藉秋风的个性表现的自己高洁的品品格，对不对？ 对的，这是表现的自己高洁的品格阅读下面两首诗，完成21—22题。（7分） 小题1：（1）梧桐本是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔。（2）与下文“秋风”相应，梧桐经“秋风”更见其“疏”。（3）用“疏桐”可见蝉居处高洁，古人常以“非梧桐不栖”来表现飞鸟之高洁。小题2：（1）“.

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