八千卷楼藏书章 藏书章可以刻什么内容？

名人印章求解 鉄琴铜剑楼审定印。铁琴铜剑楼位于常熟市区以东古里镇，是清代四大私家藏书楼之一，此楼为海内外闻名遐迩的藏书楼，初名“湉裕斋”。铁琴铜剑楼建于清乾隆年间，建筑面积285平方米。已经有二百多年的历史，创始人瞿绍基，瞿氏五代藏书楼主都淡泊名利，以藏书、读书为乐。瞿氏第二代、绍基之子瞿镛，对鼎彝古印兼收并蓄，在金石古物中，瞿氏尤为珍爱一台铁琴和一把铜剑，铁琴铜剑楼由此得名。楼主瞿氏数代藏书，绵延二百多年，给后人留下了一笔丰富的文化遗产。铁琴铜剑楼与山东聊城杨以增“海源阁”、归安陆心源“皕宋楼”、钱塘丁申、丁丙“八千卷楼”齐名，合称清代全国四大藏书楼。不仅在常熟历史上，而且从中国文化发展史看，自明代赵琦美“脉望馆”、毛晋父子“汲古阁”、清初钱谦益“绛云楼”、钱曾“述古堂”以后，瞿氏铁琴铜剑楼更有其独特的地位。铁琴铜剑楼给后人留下了比较完整的藏书和藏书楼，为中国历史文化发展作出了不可磨灭的贡献。在四大藏书楼中，铁琴铜剑楼巍然独存。原有四进，其中第一、二两进毁于抗日战争中。第一进为门厅；第二进为“恬裕斋”所在，曾于清同治十三年(1874年)，因避光绪帝载恬之讳改称“敦裕堂”。第三、四两进即今仅存之楼，。你知道哪些关于藏书家的趣事？ (谢邀！提到藏书不得不说说清末四大藏书家，又名“晚清四大私人藏书楼”，是清朝末年蔚然壮观的藏书习惯形成的最为著名的四大书籍收藏家及其藏书楼。具体指“常熟瞿氏铁琴铜剑楼、山东杨氏海源阁、归安陆氏皕宋楼、钱塘丁氏八千卷楼”，史称“清末私人藏书四大家”。一、常熟瞿氏铁琴铜剑楼特点：铁琴铜剑楼以藏书质量高、数量多、前后长达百余年而著称于世。收藏多宋元善本，所藏书籍十万余卷。主要藏书人：瞿绍基（1772—1836)清著名藏书家。字厚培，号荫棠，江苏常熟人，书斋名为“恬裕斋”，是铁琴铜剑楼最先的名字，取古文“引养引恬”、“垂裕后昆”之意，用来藏书。清同治十三（1874）年，为避“光绪帝载湉”之讳改称“敦裕堂”。此后瞿绍基和他的儿子瞿镛收藏了铁琴一张、铜剑一把后，并把铁琴铜剑放在后楼，便把藏书楼改称为“铁琴铜剑楼。著作有《恬裕斋藏书志》4卷，《恬裕斋书目》4卷，由劳格校定。瞿绍基虽然家境富裕，但为了收集古籍，省吃俭用，“有一裘三十年(一件皮衣传数十年)之风，惟好聚书”。二、山东杨氏海源阁特点：海源阁始建于清道光二十年（公元1840年），由聊城进士杨以增所建，历经四代人悉心相守，总计藏书四千余种，二十二万余卷，其中宋元。你的藏书量有多少？对家中大量藏书有什么看法？ 更新于答案之前：在陆续写这篇回答的过程中，我浏览了一下其他回答，有几个观点，值得商榷：1.所谓“藏书…藏书章怎么刻 姓名字号印：印纹刻人姓名，表字或号。汉人名多一字，其三字印，无“印”字者即字印。字印自唐宋后始以朱文二字为正格，也有于姓下加“氏”字的。现代人也有刻笔名的，也属此类。斋馆印：古人常为自己的居室，书斋命名，并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印，约为此类印章的最早者。书简印：印文在姓名后加“启事”，“白事”，“言事”者。今人有“再拜”，“谨封”，“顿首”者。此种印专用于书简往来。收藏鉴赏印：此种印多用于钤盖书画文物之用。它兴于唐而胜于宋。唐太宗有“贞观”，玄宗有“开元”，宋徽宗有“宣和”，皆用于御藏书画。收藏类印多加“收藏”，“珍藏”，“藏书”，“藏画”，“珍玩”，“密玩”，“图书”等字样。鉴赏类多加“鉴赏”，“珍赏”，“清赏”，“心赏”，“过目”，“眼福”等字样。校订类印多加“校订”，“考定”，“审定”，“鉴定”，“甑定”等字样。吉语印：印文刻吉祥的语言。如汉印中常见的“大利”，“日利”，“大幸”，“长乐”，“长幸”，“长富”，“宜子孙”，“长康寿”，“永安宁”，“日入千石”，“日利千万”等，皆属此类。秦代小玺有作？疾除，永康休，万寿宁”。也有在姓名上下附加吉语者，多见于。丁丙的著名藏书家 与丁申皆嗜藏书，家有“嘉惠堂”，藏书闻名。与瞿镛、陆心源、杨以增并称清末四大藏书家。其家世有藏书之习，祖父丁掌六就已在杭州梅东建楼储书，他感于在北宋时先祖丁顗就建有“八千卷楼”，遂又请题其书楼为“八千卷楼”。父丁英（字洛耆），亦喜藏书，所购几万卷。至丁申、丁丙兄弟时，于光绪十四年（1888）建总书楼名“嘉惠堂”，楼中分别辟名为“八千卷楼”、“小八千卷楼”、“后八千卷楼”、“善本书室”、“甘泉书藏”、“济阳文府”、“当归草堂”等。朝访夕求，凡齐、燕、楚、赵、越、秦、晋间，听说有善本，必得而后以已。历30余年，藏书8 000种，总数共达30万卷。计有宋元刻本200余种，铭刻经本、旧抄善本及著述稿本极多，收藏乡土文献亦多，具有地方特色。对保存古代文化典籍有贡献。藏书于光绪三十三年（1907）售于江南图书馆，现存于南京图书馆。藏书印众多，主要有“八千卷楼珍藏善本”、“丁氏八千卷楼藏书之记”、“辛酉劫后所得”、“钱塘丁氏藏书”、“嘉惠堂藏阅书”、“小令威竹书堂”、“求己室”、“东门莱侬”、“强圉涒滩”、“钱塘清望世家”、“十载孤儿”、“济阳文府”、“青门词隐”、“四库著录”、“曾藏八千卷楼”等数十种印章。藏书票和印章的区别 藏书票藏书印分类：参考资料 藏书票是贴在书籍里封上的小小的装饰画。翻开书，首先看到一幅与精美的装帧设计相配合的美丽的藏书票，对于所爱的藏书能。藏书的好处 藏书就是收藏、整理、保管图书。我国是世界上最早设立国家藏书机构和图书管理员的国家之一。因此，也可以说，在各种收藏门类中，藏书是最早的收藏品之一。按照图书。藏书（19071994)作章属于那种艺术形式？ 属于篆刻艺术。藏书章又称藏书印，是图书收藏者用以标明图书所有权和表达其个性爱好的印章。古代藏书家为辨明图书的归属，征信于人，常在自己的藏书上盖上印章。章上通常刻有姓名、字、号、乡里、祖籍、藏书处所、官职、鉴别、授受、告诫、记事、言志等内容。藏书章形状多半是正方形和长方形，也有其他不规则形状。现代图书馆的藏书章形状多样，除了长方形和正方形以外，还有圆形、三角形、棱形、椭圆形等。藏书章的用料也有多种，有木质、石质、金属、动物骨、象牙、塑料、有机玻璃等等。而篆刻艺术，是在金属、象牙、犀角、玉、石等质材之上雕刻以篆体文字之艺术，因以制作印章为主，又称印章艺术。藏书章属于篆刻艺术，作为印章，藏书家在藏书章上除了篆刻名号外，往往还留有别的文字，用以反映藏书者的人品和气质。扩展资料篆刻艺术的历史渊源篆刻艺术从明清流派算起已有500年的历史，而明清流派篆刻是由古代印章发展而来的。古代印章以独特的风貌和实用艺术的表现性，为篆刻艺术奠定了深厚的基础。所以，篆刻艺术史可追溯到三千七百多年前的以青铜质为主的“周玺”时代。殷商时代，便盛行刻字艺术。到了秦代，皇帝的印称玺，一般人的则称印。秦印文字是秦书八。吴焯的藏书楼建于何时 吴焯的藏书楼-瓶花斋 建于康熙年代吴焯（1676－1733）字尺凫，清钱塘人。以家有古藤，花开时垂如璎珞，遂构亭名【绣谷】。吴焯好诗，常与当时名流雅亭下，置酒高会，吟赏不绝。据《杭州府志.文苑》：【吴焯九岁能诗，毛奇龄执手称畏友，康熙四十四年南巡献赋，召试。五十六年奏进所著书。所居瓶花斋聚书万卷，莳花种竹，足不越户外而车辄常满。流连文酒，自抒所学，撰述十余种。吴焯又喜聚书，家有花瓶斋，凡宋雕元椠与旧家善本，若饥渴之余饮食，求必获而后已。吴焯与同郡小山堂赵氏友好，每得一书，彼此抄存，所传抄秘籍，版心恒有【瓶花斋】字样，为得者所宝。吴焯又精校勘手自丹黄，每购一书，必兼数本，相互参比，如有考证心得，辄书诸卷首，小山堂赵昱回忆与吴焯得交往时曾说：【绣谷藏书颇矜惜，不轻借人，独许予钞，予所藏多绣谷亭本。予偶得善册，先生见之亦必取以勘定。

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