世界 作文 小时看通俗小说，得道之士比如吕洞宾之流出场，常吟两句定场诗曰：袖里乾坤大，壶中日月长。后来知道，他的诗中便有“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川”的句子。若是佛门的高僧，则常吟：一沙一世界，一花一乾坤。气魄大得紧。小时懵懂，理解为高僧仙长法力高强，能把世界放在自己的口袋里，或者一粒沙子上。好比《西游记》里的小妖，真的认为孙行者那只葫芦能装天，心里羡慕煞。这是我所作出的最原始的解读。后来学唯物主义，有过念头：是不是说，世界这棵大树，是数不清的枝叶构成的？一枝一叶虽然渺小，但共同构成了大千世界。这话虽不错，但这是另一个道理。一枝一叶一世界，和“一粒粟中藏世界”，是异曲同工，是谈“藏”，而不是构建。“藏”字当做蕴藏解，隐着“容纳”的意思。庄子说，蜗牛角上有两个国家争斗不休；胡司令唱：遇皇军追得我晕头转向，多亏了阿庆嫂，她叫我水缸里面把身藏――俩国家之于蜗角，胡传奎之于水缸，才叫作藏。佛说的更明确：纳大千于一芥子。一个米粒大的地方，能够容纳一个完整的世界。要从物质角度去理解，很简单：这不可能。要容纳整个世界，就得一个地球。一片树叶就只是一片树叶，顶多藏些细菌和尘土。幸好，我们还有个博大的精神世界。。
新年快到了，祝福亲戚长辈的祝福语有哪些？
关于乾坤的诗句 七律 闲将诗句问乾坤闲将诗句问乾坤自舞霓衣了无痕月映桌书衔韵色风吹笔砚掩词门新诗半落幽幽意古曲轻吟熠熠魂心系章台千幻语烟凝梦境不回身七律·醉乾坤，步青青韵铁琴读青青《七律·闲将诗句问乾坤》，彼此心境大不一.乃步韵和颂.千金一掷醉乾坤，风物迷离阿堵痕.颠倒语言谁理我，痴顽举止自敲门.满葫芦饮非馋鬼，半肚囊虚是野魂.一样倾杯肠内热，今年不复去年身。
急：关于盘古的作文？ 中国古代传说时期中开天辟地的神.盘古最早见于三国时徐整著的《三五历纪》.其后，题为梁任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物.《五运历年纪》（不详撰成年代或云亦徐整著）及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载.天地浑沌如鸡子，盘古生其中.万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地.盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地.天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁.天数极高，地数极深，盘古极长.后乃有三皇.数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里.《艺文类聚》卷-引《五运历年纪》天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也.首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓.《绎史》卷-引《五运历年纪》盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜.死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木.《广博物志》卷九行《五运历年纪》昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木.秦汉间俗说：盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，。
西游记1-100回每回大意20字左右急。 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴.石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王.又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼.根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空.第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”.一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞.回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品.第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴.山中妖、兽纷纷拜悟空为尊.悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒.在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名.龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴.玉帝派太白金星赴花果山招安悟空.第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山.玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空.被悟空打败.金星再次招来悟空.玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住.第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃.又赴瑶池，喝光仙酒；。
