文章可天成妙手偶得之 “文章本天成，妙手偶得之”出自谁之口？

文章本天成，妙手偶得之的意思 技术高超的人，偶然间即可得到.也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作.只有具备深厚的文学功底，加上创作的灵感才能写出好的文章.陆游的“文章本天成，妙手偶得之”这句诗，说的对吗？为什么？ 谢灯见居士的邀请。我个人认为，这两句诗非常正确。现代人容易断章取义，将该句理解为：文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间得到的。其实陆游在这里所说的“天成”，并不是天然形成的，而是基于作者深厚的知识积累，偶然间捕捉到的灵感。只要能够做到“纯粹无瑕疵”和“巧拙两无施”，便是好文章。这使我想起了李白，李白的诗词，完全出于自然，其《子夜吴歌，秋歌》这样写道“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情”，王夫之评价说“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。该评语与“文章本天成，妙手偶得之”有异曲同工之妙。若你认可了该评语，便是认同了“文章本天成，妙手偶得之”。我们只看得到李白的天才诗词，却不知道他也是“读书破万卷”，李白自小就读了许多书，“五岁诵六甲，十岁观百家，十五岁能赋相如”，李白还特别善于总结，比如“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”，天才的背后是努力的付出。李白的诗完全做到了“纯粹无瑕疵”，从正面印证了“文章本天成”，其诗句“清水出芙蓉，天然去雕饰”就是对“文章本天成”的最好解释。其送别诗《赠汪伦》就是对“妙手偶得之”的最佳印证。我是非常赞同“文章本天成”的，关于这句诗，。文章本天成，妙手偶得之是什么意思 【释义】文章2113本5261是不加人工，天然而4102成的，是技艺高超的人在偶然间所1653得到的。【出处】宋·陆游《文章》原文文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为？君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓。胡部何为者，豪竹杂哀丝。后夔不复作，千载谁与期？注释粹然：纯粹的样子。瑕疵：本谓玉病，这里指文章的毛病。人为：人力所为，与“天成”相对。彝器：也称“尊彝”，古代青铜器中礼器的通称。无施：没有施加人力的影响，意谓是“天成”的。汉：汉代。先秦：指秦代以前的历史时期。固：本来。淳纯：质朴敦厚。漓：浇薄。这两句说：汉代与先秦紧接，可是在淳厚和浇薄上，表现得已经很不同了。言外是说，汉代较薄，先秦淳厚。赏析为了说明这个道理，作者在提出问题以后，举了正反两方面的例证，最后发出不能复见后夔的感概。其实作者所说的“天成”，并不就是大自然的恩赐，而是基于长期积累起来的感性印象和深入的思考，由于偶然出发而捕捉到灵感。只要能做到“纯粹无瑕疵”和“巧拙两无施”，便是好文章。清人刘熙载说：“西江名家好处，在锻炼而归于自然。放翁本学西江者，其云：‘文章本天成，妙手偶得之。平昔锻炼之功，可于言外。“文章本天成，妙手偶得之”出自谁的哪一首诗？ 文章年代：南宋作者：陆游文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓。胡部何为者，豪竹杂哀丝。后夔不复作，千载谁与期？陆游是说：文章本应自然而成，好像妙手偶然得之似的；这样才粹然无瑕疵，而不须人为的造作。为什么说文章本天成，妙手偶得之？大家不要曲解这句话的意思。文章本天成，妙手偶得之。意思是说，文章不是挖空心思、苦思冥想诹来的。从何而来？我认为是靠之前知：-。“文章本天成，妙手偶得之”，你有妙手偶得的作品吗？能分享吗？ 这两句诗出自陆游的【文章】，意思是文章本就是天然而形成的，精妙得文笔不过是偶尔的灵感得来的。很赞成这句话，昨天开车经过一片油菜花地，看着蜜蜂成群纷飞，情侣成对嘻戏，于是下车欣赏若有所思若有所悟，思绪万千想起了我的过去，不敢顺妙手偶得，只是心中自然的想法罢了。写了一首小诗，敬请指教。【走过这片花海】今日天空晴朗蜜蜂纷飞菜花丛中花蕊湿透了香嘴衔起一丝蜂蜜送去一份期望飞向远处的蜂箱远处的情侣来往穿梭举着手机拍照匆忙用心对焦把一片花海和倩影装进心房复制成永久的储存走进这片花海春风习习私语耳旁看眼前蜂忙人往下架的记忆续续飞翔昨日的旅程倒出行囊我们曾一起来看花海一起拉着手牵着花朵编织着蓝色的梦暮晓的夕阳花儿的芬芳醉的我们纷纷入睡你却怎么也进不了我的梦乡走过这片花海带走一阵彷徨倩影打包快递远方春风掠过花自落泪思念的风黯然的眼泪怎么也追不上飞驰的倩影打不湿远去的包裹如何理解「文章本天成，妙手偶得之」？ 不知为何，看到这个问题后我第一反应是想到了老子的—道。（好吧，真心没有装那个啥。我记得在大学念…

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