9. 古代的仁人志士在“生”与“义”不能得兼时，总会以孟子《鱼我所欲也》中的“
古代的仁人志士 商鞅1，加强62616964757a686964616fe58685e5aeb931333264626533刑法罚 2.编制户口 3.奖励军功 奖励生产 4.统一度量衡5.推行县治 6.承认土地私有张骞张骞，汉中城固人。他是一个意志力极强、办事灵活而又胸怀坦荡、善于待人处事的人。他出使中途即被匈奴截留下来，在匈奴生活十多年，始终保持着汉朝的特使符节，匈奴单于硬叫他娶当地人作妻，已经生了儿子，也没有动摇他一定要完成任务的决心。他住在匈奴的西境，等候机会。张骞终于找到机会率领部属逃离了匈奴。他们向西急行几十天，越过葱岭，到了大宛(今乌兹别克共和国境内)。由大宛介绍，又通过康居(今哈萨克共和国东南)，到了大夏。大夏在今阿姆河流域。张骞这才找到了大月氏。十多年来，大月氏这个“行国”已发生了很大变化：一是在伊犁河畔受到乌孙的攻击，又一次向西远徙。乌孙，63万人，也是个“行国”，曾在敦煌一带游牧，受过大月氏的攻击。后来匈奴支持乌孙远袭大月氏，大月氏被迫迁到阿姆河畔，而乌孙却在伊犁河留住下来。自从大月氏到了阿姆河，不仅用武力臣服了大夏，还由于这里土地肥沃，逐渐由游牧生活，改向农业定居，无意东还，再与匈奴为敌。张骞在大月氏逗留了一年多，得不到结果，只好归国。
我国古代文人中不乏仁人志士，比如陶渊明的不为五斗米折腰，那么这对应人权的哪
有哪些古代仁人志士的事例？ 董存瑞舍身炸碉堡邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标舍生取义人，固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛.在对待生于死、利与义的问题上，两千多年前的大思想家孟子曾说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也.二者不可得兼，舍生而取义者也.”从此，舍生取义成为古往今来千千万万中国人奋发向上、百折不挠的精神支柱；作为一种进步的人生观被一代代仁人志士当作评估人生价值的标准.这种民族精神具有巨大的历史震撼力和时空穿透力，一直闪耀着人文精神的光辉.在历史的长河中，有多少壮士豪杰为了自己所追求的真理和梦想，抛头颅、洒热血.他们如群星般在历史的天穹上闪烁着不灭的光辉.一身侠胆的荆轲，高吟：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还.”终于血洒秦宫，慷慨就义；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱留于后世的状元郎文天祥，用自己的生命为舍生取义作了最好的注解；直至近代，“一腔碧血勤珍重”的秋瑾女侠、“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生，无不是舍生取义的楷模.他们将自己的生命火花凝铸于铁镣之中、迸发于刀光之上，流芳百世、永照后人.去年，非典型肺炎这场突如其来的巨大灾难，对我们的意志和勇气也是严峻的考验.在这个看不见硝烟的战场上，虽然许多年轻的生命因此而一去不返，但。
为什么古代的仁人志士都以自杀明志，如《庄子·让王》里的那些人物，不是人命至重有贵千金吗？ 古人的思想和现在不一样，士为知己者死，女为悦己者容。在东周时代，更是吴越多死士。
古代的仁人志士有哪些？谁能解决一下问题？急用！！！！！！！！！！！谢谢了！！！！！！！！！！！！！ 商鞅 张骞 谭嗣同 牛玉儒 丝绸 瓷器 玉器 55 维吾尔 这个民族的人们能歌善舞，既热情好客又淳朴善良
有哪些古代仁人志士的事例？ 董存瑞舍身炸碉堡邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标舍生取义人，固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。在对待生于死、利与义的问题上，两千多年前的大思想家孟子曾说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。从此，舍生取义成为古往今来千千万万中国人奋发向上、百折不挠的精神支柱；作为一种进步的人生观被一代代仁人志士当作评估人生价值的标准。这种民族精神具有巨大的历史震撼力和时空穿透力，一直闪耀着人文精神的光辉。在历史的长河中，有多少壮士豪杰为了自己所追求的真理和梦想，抛头颅、洒热血。他们如群星般在历史的天穹上闪烁着不灭的光辉。一身侠胆的荆轲，高吟：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。终于血洒秦宫，慷慨就义；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱留于后世的状元郎文天祥，用自己的生命为舍生取义作了最好的注解；直至近代，“一腔碧血勤珍重”的秋瑾女侠、“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生，无不是舍生取义的楷模。他们将自己的生命火花凝铸于铁镣之中、迸发于刀光之上，流芳百世、永照后人。去年，非典型肺炎这场突如其来的巨大灾难，对我们的意志和勇气也是严峻的考验。在这个看不见硝烟的战场上，。
9. 古代的仁人志士在“生”与“义”不能得兼时，总会以孟子《鱼我所欲也》中的“ 9.二 者不可得兼舍生而取义者也
孟子《鱼我所欲也》表现仁人志士在面临“生”与“义”抉择时，勇于献身正义的？ 是的，孔曰仁孟曰义，孟子注重培养自身的浩然正气，认为如果在生死大义中只能选择一个，宁愿舍生而取义。
古代仁人志士如何看待生死 孔子谓“杀身成仁”；孟子曰“舍生取义”；司马迁认为“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛”庄子认为生是偶然，而死是必然，不必过于悲哀。
