法利赛人是什么人呀？ 法利赛人是犹太教的一派；这一派人严格遵守摩西的律法和为解释律法而附加的传统。新约中所提的律法师大部分都属于这一派。（来源：圣经名词浅注）主耶稣常说，法利赛人是。
圣经中为什么会有法利赛人的名称，圣经中为什么会有法利赛人的名称，法利赛人是一个犹太人宗派，曾在耶稣的时代很流行，但过于强调摩西律法的细节而不注重道理。。
为什么主耶稣要责备法利赛人 从人看来法利赛人绝对是一群圣人，也就是说人的标准看他们绝对是义人，但从上帝的标准他们绝对是假冒力善。新闻 网页 微信 知乎 。？ 2020SOGOU.COM 京ICP证050897号
法利赛人和撒都该人的区别是什么？ 法利赛人简2113史主前150多年时，有5261许多犹太人接受了希拉文化及其宗4102教风俗，不愿遵守摩西律1653法，因此有一派人兴起，对这种文化排斥和反抗，定意要使人遵守摩西的律法与古人遗传的规条。犹太人见他们如此的虔诚和热心就称他们为法利赛，这三字就是分别的意思。他们既在民间大得荣耀，便多骄傲，自高自大，自以为义。他们是相信灵魂永存不灭，死人复活，有永福永刑，有善恶天使，说人在天堂仍要饮食嫁娶，曾经受到主的批驳。法利赛人重外表和仪文，有外表的敬虔，无内心的实意。所以被主责备，称他们为假冒为善的法利赛人。因他们时常反对耶稣，和撒都该人一起成为谋害耶稣的人。撒都该人通常认为和法利赛人同时兴起的，则犹太教内极有势力的一派，其名称是由这一派中先有的人名撒都而来，或有解经家以为这名称是从大卫所罗门年间祭司撒督起的。撒督即为公义之意，他的后裔代代相承，新约时代犹太省的大祭司都是撒都该人，在民间大有尊荣，他们遵守摩西律法和圣殿献祭规则，不信死人复活，没有天使鬼魂存在，不信有永生，也不信有阴府，他们常与法利赛人试探主，抵挡主，曾经受到主的斥责，教训门徒要防备他们的酵，所以他们与法利赛人一样，也为陷害耶稣。
马太福音二十三章怎样讲解？耶稣不让我们效法文士和法利赛人的那些行为 许多人认为法利赛人是依靠守律法使自己得救，这是一个错误概念。当然圣经指出守律法并不能使人得救，但是法利赛人根本就不守律法，他们指望守礼仪律法，也就是仅仅做一些表面文章就能使人得救。这恰恰就是现今教会的假福音的本质，以为只要受洗，十一奉献，主餐，或者每星期到教会聚会等等，作了这些事就能使人得救。教会的假福音秉承了法利赛人的衣钵。因此耶稣对“法利赛人有祸了”的警告，实际是对教会假福音的警告。其实所有这些礼仪律法的规定都是人的工作，而得救完全是上帝的工作，两者格格不入。扩展资料：书卷背景从内容和文体推测，再加上原文是希腊语而不是犹太本土惯用的亚兰语来看，本书e68a84e799bee5baa631333431336134的对象应是当时的侨居各地的犹太人基督徒，以此表明耶稣正是他们日夜期盼的那位弥赛亚，从而鼓励他们能接受耶稣基督带来的救恩。为此，马太引用了旧约大约七十处的经文，一般人称之为“圣经证据”。本书的写作日期不详，一般学者认为是在公元50年至70年间。这个观点主要是认为马太福音是以马尔谷福音作为蓝本，然后加上马太本身搜集的资料，以及当时一些收集了有关耶稣言论的文献（现被称为Q典）而写成的。马太在巴勒斯坦写成他的。
