徐文长传出自哪里 徐文长传徐渭是一位奇人，袁宏道的《徐文长传》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家，幼有文名，但只考上一个秀才，以后屡试不就。他好谈兵法，积极参与当时东南沿海的抗倭战争，曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中，参预机宜，写过两篇对倭作战的方案，自称：“尝身匿兵中，环舟贼垒，度地形为方略。后胡宗宪被捕下狱，他也受到牵连，忧愤成狂，之后游历山水，遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略，并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇，在仕途上备受倾踬，在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时，然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”（《叶子肃诗序》）当时复古派盛行。王、李之作遍天下，他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行，但鲜为人知。在他死后四年，袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》，大惊异，叹为平生仅见，于是写了这篇传记。徐文长一生侘傺潦倒，其磊落不平之气，一一发之于诗文，“愤激无聊，放言高论，不复问古人法度为何物”。（《四库。
如何看待徐文长的性格与命运 大部分古代狂士的狂都是佯狂，为了各种各样的目的，有的为了逃避迫害62616964757a686964616fe78988e69d8331333332623864，有的为了发泄不满，有的为了招来帝王的青睐，也有的只是为了赶时髦，他们都懂得适可而止。但徐文长的狂带有生理因素，他根本无法控制自己不发狂。在他身上更体现了天才与环境的严重的不谐调性，放在任何一个时代环境里，他都会如此。佯狂者很少自虐，而徐文长与梵高一样，他们根本不为环境所改变一丝一毫。性格即命运。像徐文长这样的人你不让他疯狂也是不可能的。一个才大的人，总有其桀骜不驯的性格，有的人强些，有的人弱些，但大部分天才也可能是不疯狂的，至少不像徐文长一样疯狂，如苏轼，但他的遭遇也很坎坷，虽然看上去不如徐文长的遭遇那么可悲，也并不能就此证明苏轼的才能不及徐文长。由此可见，徐文长的才能加上他自身的生理因素，导致与时代的更加格格不入。如果他不是一个真狂者，那么，徐文长也就不是我们现在所看到的这个徐文长了。天才往往都是偏瘫的。如果说时代与环境迫使人发狂，那么，在那个时代里的大部分人都是“正常”的。把他的遭遇归之于天，应该说有相当的道理。此处所谓“天”，也就是命运。因为性格越特别的人，。
谁能分析徐文长的性格和特点（1000字）？ 自认为\"书第一，诗次之，文次之，画又次之\"(1)的明代著名书法家、文学家兼画家徐渭，曾广泛涉猎文学艺术的各个领域，无论是诗文、书画，还是戏曲，都不拘一格、独树一帜，。
根据课文内容，判断下列说法的对错，对的打“√”，错的打“×”。 1．√；2．√；3．×；4．×；5．×；6．√；7．√
