子曰：“先进于礼乐，野人也.后进于礼乐，君子也.如用之，则吾从先进.”孔子为什么要说这句话.背景.评论.最好不少于300字，语文课要讲的.
《论语》中 子曰：“先进于礼乐气野人也；后进于礼乐，君子也。如用 之，则吾从先进。” 这句话是什么意思？ 孔子说：“先学礼乐后做官的人，是没有爵禄的乡野平民；先当 官后学礼乐的人，是权贵子弟。若要选用人才，那我主张选用先学礼 乐的人。
子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也；如用之，则吾从先进.“的意思 孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是原来没有爵禄的平民；先当了官然后再学习礼乐的人，是君子.如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人.”
子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” 这一章，历来也被搞得不知所云，狗屁不通。实际上，孔子是说，对礼乐等制度持开放性、进步性发展的是老百姓—野人，民间文化；然后，跟进、规范化、法制化，加以推广的是官员、统治者—君子，精英文化。如果要实施，那么我遵从老百姓创新的礼乐。这里，孔子肯定了人民群众，民间文化的历史作用。也含蓄地批评统治阶级的保守性，不能积极向人民学习从民间文化中汲取营养，发展礼乐等，不能保持精英文化的活力和生命力及先进性。由此，也可见孔子的“从周”是有原因的，他是愿意并积极与时俱进的。
子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”到底什么意思太深奥，哪位帮下忙。谢谢。。。。 出自《先进第十一》子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。来源于孔子的主张。因为，孔子主张‘要选用人才，那就选用先学习礼乐的人’。。
翻译下面文言文
《论语》中“子曰：“先进于礼乐气野人也；后进于礼乐，君子也。如用 之，则吾从先进。””这句话中的“后进于礼乐”是什么意思？ 这句话中的后进于礼乐：先做官后学礼乐的人。
子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也；如用之，则吾从先进。“的意思 先进于礼乐，野人也；后进2113于礼乐，5261君子也；如用之，则吾从先进的意思是孔子说：4102“先学1653习了礼乐而后做官的，是原来没有爵禄的平民；先做了官而后学习礼乐的，是卿大夫的子弟。如果让我来选用人才，那么我赞成选用先学习礼乐的人。【注释】1、野人：乡野平民或朴野粗鲁的人。2、君子：指卿大夫等当权的贵族。他们享有世袭特权，可以先做官，后学习。扩展资料：解读孔子在这里谈的主要是自己的用人标准，即任人唯贤。应该注意的是，孔子所说的“先进于礼乐'是指先学习礼乐冉人世做官，而野人则是指出身下层、家境普通或贫寒的平民。“后进于礼乐\"则是指先得到官位后学习礼乐，不习礼乐而能身登官位者，显然都是贵族世家子弟。择人任职之时，如果有'后进'厢“先进\"两种人可供选择时，孔子主张选择后者。之所以这样说，孔子是经过深思熟虑的。他认为，先学习礼乐冉做官的平民有诸多优势。首先，这些出身于下层的人，虽然面临着困难的生活和艰苦的条件，却能坚持修身养性、学习礼仪，足见其志向远大、情操高洁，有着救世济民的情不。这样的人，对礼乐精神和仁爱之道的坚守，显然出自淳朴的热爱和真诚的服，如果有机会当政，他们必然能够用心实践礼乐、。
益者三乐，损者三乐.一句中，共有十一个\ 除了“礼乐”中的“乐”读yue，作“音乐”讲；其它的“乐”都读le，作“喜好”讲.16·5 孔子曰：“益者三乐，损者三乐.乐节礼乐(1)，乐道人之善，乐多贤友，益矣.乐骄乐(2)，乐佚(3)游，乐晏乐(4)，损矣.”【注释】(1)节礼乐：孔子主张用礼乐来节制人.(2)骄乐：骄纵不知节制的乐.(3)佚：同“逸”.(4)晏乐：沉溺于宴饮取乐.【译文】孔子说：“有益的喜好有三种，有害的喜好有三种.以礼乐调节自己为喜好，以称道别人的好处为喜好，以有许多贤德之友为喜好，这是有益的.喜好骄傲，喜欢闲游，喜欢大吃大喝，这就是有害的.”
子曰：“师乎。前，吾语女乎。君子明于礼乐，举而错之而已.” 子张问政，子曰：“师乎。前，吾语女乎？君子明于礼乐，举而错之而已.”英文翻译：Zi-gong asked about government.The Master said，'Shi，did I not instruct you on that subject before？The superior man who is well acquainted with ceremonial usages and music has only to take and apply them(in order to practise government).'子张向孔子请问什么是政治.孔子说，“颛孙师（子张是他的字）啊，我之前不是教过你吗？那些知礼仪懂音乐的人，只需要在从政过程中运用他所知道的这些礼乐就行了.”
