《五代史伶官传序》中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”对我们有哪些启 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，这两句话是互文，意思是在担忧和。
忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 是什么意思呢 忧劳可以兴国，逸抄豫可以亡身”。这句2113话是宋代大文学5261家欧阳修在总结4102唐庄宗既得天下1653，后又失天下的原因时所说。这位文豪指出，唐庄宗是因为他的艰苦奋斗，发愤图强而成功，他的失败又是由于他居功自傲，贪图享乐。可见，忧劳与逸豫对一个人，乃至一个国家，社稷是多么的重要。
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”两句话分别举三个例子， 忧劳兴国：越王勾贱卧薪尝胆汉初文帝景帝”文景之治”唐太宗”以史为鉴”逸豫亡身：蜀汉后主”乐不思蜀”陈后主”后庭遗曲”宋徽宗练瘦金终致被掳
孟子说过那句话，与“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”意思相近？？？ “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”—“生于忧患，死于安乐”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”是宋代大文学家欧阳修在总结唐庄宗既得天下，后又失天下的原因时所说。。
举忧劳可以兴国，逸豫可以亡身例子 您好：1.越王复勾践忍辱含垢、卧薪制尝胆终于2113复国，而吴王夫差骄逸享乐以致5261灭4102国很好地诠释了“忧劳可以1653兴国，逸豫可以亡身”。2.五代后唐庄宗李存勖（xù）创业伊始，面对强敌，矢志发愤，终于打败后梁，统一中原。但后来因骄纵享乐，身死国灭。这前兴后灭不是给“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”作了极好的注脚吗？难怪欧阳修在《五代史伶官传序》引用了该著名的句子。希望我的回答对您有帮助，祝好！不懂建议重新提问，也可以追问。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.对我们有什么启发。~ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身是告诫人们不要安于享乐，要勤奋，不要懒惰，人懒惰多了会出问题的.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”与“生于忧患，死于安乐”所说明的大概意思相同.现在社会越来越科技化了，竞争也越来越激烈，对于个人而言，如果安于享乐就只会使自己陷进懒惰的深渊，难以自拔；对国家而言，如果一个国家的领导人整天就只知道享受，不关心百姓的休养生息，那么这个国家将会面临危机，民心难求.
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的启示是什么？ “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。启示人们不能安于享乐，要有忧患意识。【出自】北宋欧阳修的《新五代史·伶官传序》，【含义】是忧虑劳苦才可以振兴国家，途享安逸必定祸害终身。【鉴赏与启示】”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。这句话是宋代大文学家欧阳修在总结唐庄宗既得天下，后又失天下的原因时所说。这位文豪指出，唐庄宗是因为他的艰苦奋斗，发愤图强而成功，他的失败又是由于他居功自傲，贪图享乐。可见，忧劳与逸豫对一个人，乃至一个国家，社稷是多么的重要。正如温室中的花朵，习惯了温室中适宜的温度和充足的养料，一旦失去特殊的呵护，便经不起风雨的侵袭；天鹅因助跑时间太长，依赖于水面的力量，导致飞翔的愿望不能实现。难道它不羡慕展翅翱翔于高空的雄鹰吗？殊不知，鹰在学习飞翔时是临着万丈深渊开始它的第一次飞行的，求生的信念化作震动双翅的力量，逃脱死神的念头成就了穿梭于云间雾里的雄鹰。天鹅的依赖心理决定了它的命运，而雄鹰的忧患意识决定了它的成功。所谓“祸患多积于忽微，而智勇多困于所溺”说的就是这个道理。若要想振兴国家，首先得作出番事业，打出一片自己的天下，俗话说得好：“不经历风雨，怎能见彩虹。若只图享乐，不思进取。
