《论语》中最重要的是多少章？ 论语关于安居乐业

“近者悦，远者来”的原文及译文是什么？ 原文：叶公问政。子曰：“近者悦，远者来。译文：叶公问怎样治理政事。孔子说：“让国内的喜悦，让国外的人来投奔。赏析：近者悦，远者来。内政外交，一语囊括。。君子务本，本立而道生。 《论语》。这里面的“本”，除了孔子说的“孝顺”和“友善”外，还有指什么呢？ 有问题，上知乎。知乎，可信赖的问答社区，以让每个人高效获得可信赖的解答为使命。知乎凭借认真、专业和友善的社区氛围，结构化、易获得的优质内容，基于问答的内容生产。“暮春者，春服既成……咏而归 ”好像出自论语，但究竟是哪个弟子说的？就什么事说的？ 这句话是孔子的弟子曾皙2113说的5261。在《论语》的《子路、曾4102皙、冉有、公西华侍坐1653》一文中描述，孔子教育学生，询问他们的志向，围在他身边的几个弟子各自说出了自己的理想。其中曾皙曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。文字的大意是说：暮春时节，天气变暖，已经可以穿春天的衣服了，和五六个成年人，六七个少年，到沂河边洗一洗，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。曾皙的回答，描述了一种春游的情景，寓于自己的理想，也是孔子的理想。孔子的理想一是希望我们今天还有一个可以放心沐浴畅怀的山水环境，二则是在世界的和谐中能够体会到真正平等放逸的生活。如此才会理解“夫子喟然叹曰：吾与点也！扩展资料：曾皙生平：曾点先祖是夏朝少康子曲烈的后代，曲烈封于鄫，公元前557年莒灭鄫。鄫世子巫奔至鲁国，去邑为曾，三传至曾点。曾点喜欢弹琴唱歌，信奉儒学。崇拜孔子，父子同师孔子，学习儒家学说，并付诸实践，但未与孔子周游列国。他痛恨当世礼教不行，立志改变现状，孔子认为他是有进取心的狂放之士。东汉明帝永平五年（72）受到祭祀。唐玄宗开元二十七年（739）封为“宿伯”。宋真宗大中祥符二年。孔子的论语 1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【译文】孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。【译文。《论语》中提到的关于君子的修养与德性，是否有人可以做到？ 历史上是否有人做到了论语中对君子的要求？？ 3 条评论 370 人赞同了该回答 感谢邀请 在《论语》中，「君子」是一个很高的标准。孔子曾说「圣人，吾不得而见之矣；。《论语》中最重要的是多少章？ 如果非的说最重要的，和大多数经典一样，那就是第一章“学而第一”。整部论语，是记录孔子和他学生的言论的，是正正满满的一部教学史，谈论仁义智礼信等人与人之间，人与家庭，人与团体 人与国家间的如何和谐快乐相处的关系学。孔子首先是一位老师，老师的第一要务就是教导学生明事理，辨是非，遵循天道，不可妄为，恢复周礼，使世界和谐有序，人们安居乐业。孔子虽然周游列国，也做过官，但无实权，只能广收门徒，一心想恢复周礼，为万世开太平，十年树木，百年树人，首先从教育上启发人们的仁义之心。所以说，学而第一最为重要，君子务本，本立而道生，不论是为政，八佾等章节都以学为基，毕竟乱世持续多年，人们对仁义礼智信似乎都已经淡忘了！老师教育学生，学是第一，悟是第二，用是第三，学生学的是老师的，悟到的是自己的，用则是在全天下。综上，在下认为《论语》第一章最重要。论语有什么现实意义？ 《论语》是孔子与弟子之间的言谈记录整理而成，是四书之首，是儒家最为重要的经典著作。两千多年来，多少岁月的沧桑，多少朝代的变迁，不变的是儒家思想在中华民族优秀传统文化中的核心地位。无论在任何时代，都具有深远的影响和现实的意义。《论语》博大精深，包罗万象，其中的大多数内容，在当今社会都是有着积极而上进的意义，消极的一面也有。如何取舍，那就是辨证地对待，批判性地继承，创造性地吸收。取其精华，去其糟粕。《论语》中的仁爱精神，是儒家文化的核心。仁爱是道德修养的最高境界和精神追求，每一个人以一颗仁爱之心，去关爱身边的每一位，做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，那么我们的社会将充满着人间真爱，更加和谐。《论语》中的孝道，在儒家文化中有着极其重要的地位。百善孝为先，人人都有尽孝的义务。对待父母不仅只是保证他们的衣食住行，还应该从多方面让老人得到更大的温暖。如今的孝又有着更深的含义，当今社会的各个行业，特别是军人，武警，消防，公安，他们为着社会的建设，为着人民的岁月静好，万家安宁，难以为年迈的父母尽孝。但是他们的忠于职守，却是对党、对祖国、对人民的一种大孝，这种“孝”是真正地感动天和地。《论语》。论语有什么现实意义？ 《论语》学习，对于我们的工作和生活都具有非常重要的现实意义。概言之就是我们可以学习到怎样生活，怎样做人。通过《论语》的学习，我们可以学习到生命的真相、生活的真相以及每件事情的关联。通过日常对话的形式，我们从中学习到，生活中所有涉及的事情的关联及和谐程度。从而达到明的目标，即明白所有事情的真相与联系。圣人为我们揭示的道理，在每一个时代都有自己的特色及表现形式。所有的圣人给我们揭示的都是一贯之理，它可以应用到生活工作的各个层面。作为我们如何超越这些形式，达到自己的目标，就与自己的学习修行知行合一到什么程度密切相关了。譬如：《论语》中的“仁”字，左边是人，右边上“一”为天，下面“一”为地，给我们揭示的就是天地人的关系。怎样应用和把握好天地人的关系就需要运用《论语》里面关于人“仁”字的描述，“唯仁者能爱人能恶人”、“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。等都可以看到，需要我们多琢磨。《论语》中的“孝”字，上面为“老”，下面为“子”，为我们揭示的就是上一代与下一代的关系。重要的关系就是传承，上一代要传什么样的精神给下一代，而绝不是下一代要无限的对上一代百依百顺，做的很过了就是愚了。己所不欲，勿施于人，是论语当中我最喜欢的句子。下面小编给大家带来关于论语的优秀作文。第一篇《论语》读后感：论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到。

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