黑格尔是唯心主义者,还是唯物主义者 1、作为德国2113古典哲学的集大成者,黑格尔5261是客观唯心主4102义的代表。2、黑格尔把绝对精神看做世界的本原1653。绝对精神并不是超越于世界之上的东西,自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此,事物的更替、发展、永恒的生命过程,就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的,就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神,揭示它的发展过程及其规律性,实际上是在探讨思维与存在的辩证关系,在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。围绕这个基本命题,黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系,主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段:逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。他的著作集德国古典哲学之大成,创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系。认为:“绝对观念”是宇宙之源,万物之本。世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果,认为他自己的哲学就是“绝对观念”的最高表现,普鲁士王国是体现“绝对观念”的最好国家制度。所以黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的,但是在他的唯心主义哲学。为什么说黑格尔的辩证法是唯心主义的? 把问题理清楚一下,你的思想认识就没有模糊区间了。唯物主义与唯心主义是哲学派别的根本区别。承认物质(存在)第一性、精神(意识)第二性,即物质(存在)决定精神(意识),就是唯物主义。反过来说,认为精神(意识)第一性、物质(存在)第二性,即精神(意识)决定物质(存在),就是唯心主义。物质和意识,谁先谁后,即谁决定谁,是哲学的最基本问题。它明确了哲学思想理论的出发点。而哲学思想进一步的方法论,即用什么样的方式方法来看待和认识世界、认识客观事物,就是所谓的“辩证法”。辩证法并非专属于唯物主义独有;同样,形而上学也不是唯心主义独有。唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学,是相对独立并列的两对范畴(注意概念词中间用的是顿号)。即唯物主义者也可能犯形而上学的错,唯心主义者也可能有辩证法的思想认识方法。搞清楚了上述概念和哲学思想的方法论,以及它们之间可能出现的“交叉”关系,便不难理解“黑格尔的辩证法是唯心主义的”问题了。(完)黑格尔的唯心主义辩证法黑格尔是德国古典哲学的主要代表。他一方面从康德开始的德国古典哲学中的唯心主义发展到了顶峰;另一方面,又在唯心主义的基础上对辩证法“给了很重要的贡献”(《毛泽东选集》第一卷,第278 页)。黑格尔认为,思维并不是人类的思维,而是在世界存在以前即已存在的一种精神或理性,即所谓“绝对理念”。它在世界以前早已存在,是世界的本体,是一切事物的泉源。黑格尔认为,绝对理念处于不断的发展过程中,这种发展过程分为三个阶段:逻辑阶段、自然阶段和精神阶段。逻辑阶段是人类社会和自然产生以前的阶段。在这个阶段里,绝对观念作为纯粹抽象的概念、范畴在发展变化。在这个阶段的最后,绝对观念就否定它自身而向着相反的方向发展,即从思维“外化”为自然界,到达于自然阶段。人类出现以后,绝对观念就转入了精神阶段。于是摆脱了自然物质形式,回复到了与它相适合的精神形式。在这里,绝对观念就通过“艺术”、“宗教”和“哲学”三种形式完全认识了自己。而黑格尔的哲学是绝对观念的最后完成和最高体现,是哲学史发展的最高峰。黑格尔的哲学虽然是唯心主义的,但是在这个体系里却包含着非常丰富的“合理内核”,这便是以唯心论观点。
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