谨守律法的是智慧之子 耶稣说，“太5:17 莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”这是什么意思？

耶和华说过最经典的话. 耶和华是独一的真神上帝，他说的话语就是真理和生命，下面是一些非常经典的话语：1 起初神创造天地。(创 1：1)2 神说：\"要有光\"，就有了光。(创 1：3)3 神就照着自己的形像造。怎样默想神的话 反复思想、专研；如《圣经》诗119：15“我要默想你的训词，看重你的道路。传12：9“在者，传道者因为有智慧，仍将知识教训众人。又默想，又考查，又陈说许多。耶稣说，“太5：17 莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”这是什么意思？ 【太五17】“莫想我来要废掉律法和先知。e69da5e887aae799bee5baa631333264626661我来不是要废掉，乃是要成全。［原文字义］“废掉”拆毁，败坏；“成全”实现，应验，填满，使之完全。［文意批注］“我来要，”表明他来到这世界乃是有目的的。“废掉律法和先知，”指推翻旧约，因旧约系由律法和先知两大部分组成的。“莫想我来要废掉律法和先知，”律法和先知的话可分为两方面：1.道德伦理。2.仪文条例。主耶稣来到世上为人，一方面丝毫不违背道德伦理；另一方面他自己就是仪文条例所预表的实体，所以他并不是来废掉律法和先知。“我来不是要废掉，乃是要成全，”‘成全’有两方面的意思：1.指实现、应验：旧约律法的要求，在主耶稣身上得着完满的实现；旧约先知的预言，在他身上也得着完满的应验。2.指填满、使之完全：旧约的律法和先知，只不过是字句和影儿，若没有主耶稣的到来，就仍有缺陷，还不够完全，所以他来填满律法和先知，使之完全。［话中之光］（一）主来成全律法和先知，说出丰满的基督乃是整个旧约的总和与实际（西二17）。（二）信徒虽不在律法之下，乃在恩典之下（罗六14），只是不可将我们的自由当作放纵情欲的机会（加五13），仍须遵守有关道德。佛祖如来有十大弟子都是谁，都叫什么？ 大迦叶大迦叶（佛陀的大弟子《头陀第一》）。释迦牟尼佛有十大弟子，他们是：一、大迦叶，二、舍利弗，三、目连，四、须菩提，五、富楼那，六、迦旃延，七、阿那律，八、优波离，九、阿难，十、罗侯罗。大迦叶是十大弟子之首。梵文：Kasyapa，称大迦叶，或称为迦叶、迦叶波、迦摄波。古印度摩揭陀国王舍城人。少欲知足，常修苦行，故称为「头陀第一」。头陀」是梵文：Dhuta的译音，意为：「抖擞」，就是清心寡欲，扫除世间尘垢烦恼，是佛教的苦行之一。大迦叶跟佛陀以后谨守佛陀的旨意并虔诚的专修苦行，深受佛陀的信任，当佛陀预感不久人世时指定弥勒菩萨于五十六亿七千万年后接替他为「未来佛」的同时，令指定以大迦叶为首的四弟子（另有：君屠钵叹、宾头卢、罗侯罗）为「四大声闻」，继承佛陀的事业弘扬佛法并在将来辅佐未来的「弥勒佛」。他是佛教第一次结集的召集人。释迦牟尼涅盘后的第二年的夏天，大迦叶将所有的弟子召集到王舍城灵鹫山集合，汇编释迦佛祖的遗教，全部汇编整合完成由阿难诵「经」、优波离诵「律」、富楼那诵「论」。这就是所谓的「三藏圣典」。因而有第一祖师之称。对于佛法的流传，有极大的功劳。目犍连目犍连（神通第一）。释迦牟尼的十大弟子之一。对于基督徒的交友（或者人脉），圣经上有什么智慧 建议你多看一看《圣经》箴言，里面有很多相关的教训。《圣经》箴言13：20 与智慧人同行的、必得智慧．。耶和华的律法指什么？ 耶和华的律法指上帝的律法圣经提到三种律法：1、内政法—内政法规，多数是以色列立国的国法和民法。民法包括：健康、卫生疾病、犯罪、法庭审判程序等。这些法律对今天的基督徒不再有约束力；不过有许多原则，仍有其价值可资应用。2、仪文法—圣事法，主要是管理以色列的宗教崇事；而这些崇事多数是预指弥赛亚。3、道德法—就是十条诫命是上帝在西乃山颁布的，是上帝亲手写在石版上，交付给人类遵守的。扩展资料：耶和华的律法中的诫命如下：1.除了我以外，你不可有别的神。2.不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像彷佛上天、下地，和地底 下、水中的百物不可跪拜那些像，也不可事奉它。3.不可妄称耶和华—你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。4.当孝敬父母，使你的日子在耶和华一你上帝所赐你的地上得以长久。5.不可杀人。6.不可奸淫。7.不可偷盗。

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