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谁能分析徐文长的性格和特点（1000字）？ 自认为\"书第一，诗次之，文次之，画又次之\"(1)的明代著名书法家、文学家兼画家徐渭，曾广泛涉猎文学艺术的各个领域，无论是诗文、书画，还是戏曲，都不拘一格、独树一帜，。
阅读文言文《徐文长传（节选）》。（共14分）徐文长传（节选）[明]袁宏道文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。。
《徐文长传》中徐文长是怎样的人 一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子，徐文长的奇，其人奇，其事奇，“奇其才”，“益奇之”，“好奇计”，“诗文益奇”，“病奇于人，人奇于诗”，“无之而不奇，。
徐文长的一生 徐渭，字文长，明代山阴（今浙江绍兴）人。曾做过总督胡宗宪的幕僚，为抗击倭军出谋划策。他会用兵，善奇计，文学修养很高，书画也很出色。徐文长因为机智善辩，爱开玩笑，。
《徐文长传》的具体内容是什么？
阅读文言文《徐文长传（节选）》。（共14分） 【答案】【小题1】⑴？辄：就，总是。？许：答应，同意。？蛇：像蛇一样 ④ 了：完全（共4分）⑵ C(2分)【小题2】而/文 长/以 部 下 一 诸 生 傲 之(2分)【小题3】（1）文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐。（“葛布乌巾”）（2分）（1）并不是天资比别人差，却是用心不像我这样专一罢了，哪是别人的过错呢。（2分）【小题4】在总督府“信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮”，表现了徐文长豪放不羁的性格特点。“纵谈天下事”可见徐文长才华横溢，深得胡总督赏识。（2分，一点1分）【答案解析】【小题1】试题分析：注意了解古文字词的多义和活用，比如本题中“蛇”是名词作状语，译为“像蛇一样”，“辄”有“车印”和“就”之义，“许”有“多一点”和“同意”之义，“了”有“清楚”和“完成”之义。考点：文言字词解释本题不难，学生对选文熟悉。文言字词，有的本义与在句中的意思差别较大，要先了解本义，然后根据句子的意思加以变通，尽量符合句子表达的意思。【小题2】试题分析：概括文章语境，疏通句子的意思，分析结构，在句子表达的几层含义之间划分节奏。考点：文言句子节奏划分本题不难，句子的意思好理解。文言句子的朗读节奏，可以。
徐文长传中的徐渭是怎样的人 1、徐渭是一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子，描写他的狂放与悲愤，以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。2、写作背景徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家，幼有文名，但只考上一个秀才，以后屡试不就。他好谈兵法，积极参与当时东南沿海的抗倭战争，曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中，参预机宜，写过两篇对倭作战的方案，自称：“尝身匿兵中，环舟贼垒，度地形为方略。后胡宗宪被捕下狱，他也受到牵连，忧愤成狂，之后游历山水，遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略，并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇，在仕途上备受倾踬，在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时，然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”（《叶子肃诗序》）当时复古派盛行。王、李之作遍天下，他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行，但鲜为人知。在他死后四年，袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》，大惊异，叹为平生仅见，于是写了这篇传记。3、人物简介徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人。
《徐文长传》中徐文长是怎样的人 一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子百，徐文长的奇，其人奇，其事奇，“奇其才”，“益奇度之”，“好奇计”，“诗文益奇”，“病奇于人，人问奇于诗”，“无之而不奇，斯无之而不奇也”。徐文长“雅不与时调合”这六个字答。科举的不利，使徐文长成为一个失意的人，愤世嫉俗的人。他“内屡试屡蹶”，终生只是一个秀才，“不得志于容有司”，当然无法发挥他的才能，实现他的抱负
歌代啸的徐渭性格 徐渭是一个非常正直有才气的封建文人，他所表现出来的桀骜不驯性格，与他独特的人生经历有关。这种性格随着他阅历的增长日益显现出来。他在四十四岁时写的《自为墓志铭》中自我解剖说：“贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不浼袒裼似玩，人多病之。又说：“渭有过不肯掩，有不知耻以为知，斯言盖不妄者。袁宏道《徐文长传》说他：“眼空千古，独立一时。当时所谓达官贵人，骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。“晚年，愤益深，佯狂益甚。显者至门，皆拒不纳。当道官至，求一字不可得。可惜一代文豪，终因壮志难酬，竟然抱愤而卒。他在浙闽军务总督胡宗宪幕府中的狂妄表现，一般人难以接受，惟有豁达大度的胡公爱惜他是个人才，才能容忍他。徐渭性格的洒脱旷达、放荡不羁，与他卓越的才学、独特的个人修养有关。徐渭聪明好学，八岁即能写文章，转易多师，学习制艺，希望走科举之路。二十八岁时又师从季本，研究王阳明的学问，认为它类似于禅，于是又去研究禅学。由于他受多家思想的影响，因此思想比较复杂，但无疑仍以儒家思想为主导。其师季本倡导“良知”说，以至“后生者起，不以良知无不知，而以所知无不良”，他则认为“凡利人者，皆圣人也”。
