西域和中原本是相互分隔的两个文化区域。随着历史的发展和演变，两个地区之间的人民以及政府开始相互交往，随着隋唐时期文化大融合趋势逐渐越演越浓。
儒家思想创始人
两个地区之间文化风俗等都受到了相互之间的影响，而健身方面的文化也不例外，随着隋唐开放的文化环境的到来，西域与中原之间的健身文化也相互融合，两个不同地区的健身文化相互融合后，形成的新的健身文化又是什么样的呢？
民族众多，地域广阔，极大了增加了统治者对其管理的难度，但儒家文化对西域的影响却一直持续着，自汉代张骞出使西域后，西域逐渐开始与中原建立密切而友善的联系，因此中原的政治经济文化等各项制度也在不断流传至西域推动西域发展。
随着中央朝廷不断加强对西域的管理，又加之中央的官兵驻扎到了西域，促使着中原文化在西域不断传播和发展，统治者在不同的时期和不同的地域会采取不同的治国思想和策略，君主向西域传播儒家文化。
向西域进行文化渗透的表现：两汉时期出现了质子制度，西域各城邦为了向中原王朝表达政治上的成熟关系，将可能继承王位的长子送到中原皇宫做人质，又称侍子在作为质子的这段时间里，他们自觉学习汉朝文化，并且接受儒家文化的熏陶，许多质子回国后都会积极推行中原王朝政令和文化思想。
除了质子制度，君主之间还有一种朝贡制度，主要是附属国对其宗主国，弱小国家对强国，为了表示友好而进行的一种国家之间的外交活动。这种朝贡制度不仅有利于建立两国之间的友好互助的关系，还有利于国家之间不同文化的交流。
无论是质子制度还是朝贡制度，都是强国君主对附属国实施的一种强制性的管理手段，也成为推动两个地区之间文化交流的输入口，侧面对西域和中原健身文化的融合起了重要作用。
佛教在我国古代是三大宗教之一，影响力仅次于儒家思想，佛教最新基因西域传至内地，因此在西域佛教十分流行。为了便于佛教的传播，僧人就肩负起将梵文经书翻译成汉文的重任，由此也间接的推动了儒家文化的传播和扩散。
僧人为了达到他们传播佛教的首要目的，传播儒家文化就成为他们的必要手段，或是无意识的一种有益行为，由于他们不同的身份而导致在文化传播过程中发挥的影响力不同，如官兵和移民对西域地区儒家文化以及中原文化的传播发挥的作用最大，起到了在西域传播中原文化中的中坚力量。
这些儒家文化的传播者促进了西域各民族文化的交流和融合，共同的思想和文化对提高民族凝聚力有着巨大作用，文化认同也是一种国家认同，共同的儒家文化让西域地区更有民族性和向心力。同时由于僧人为了传播佛教会长期在内地居住，因此他们无意识会将中原的许多习俗以及行为带回西域，而中原的健身文化便是其一。
唐代是我国封建社会的一个极盛时期，也是封建经济和文化高度发展的时期，唐代的体育继春秋战国和西汉东汉之后，又得到了一次巨大的发展，表现出前所未有的生命力和繁荣，这种繁荣的标志其一就是女子体育运动的兴盛，这与当时的国家统一安定，政治经济的高度发展有着相当广泛的关系。
由于唐朝政治局势稳定，同时经济繁盛，社会开放程度高，因此在唐朝的人们非常懂得享受生活盛行的游艺活动，种类繁多，适合女子的游玩项目五花八门，从唐朝开始，女子由于受到了北方游牧民族的影响，因此审美观念也开始发生变化，唐代人逐渐开始认为丰满壮实是女性美的象征。
隋朝时期舞蹈健身主要体现在两方面，一方面是唐人自己继承和发展的本土舞蹈，另一方面是来自于西域的胡文化中的健身娱乐性舞蹈，最著名的是胡腾舞，北朝继承了汉的舞蹈，还将西北各地少数民族的乐舞带进中原，实现各民族舞蹈的大交流，唐代元稹在《法曲》中的描写可以看出当时的西域乐舞盛行长安，
汉族传统的所谓的雅乐，只供庙堂祭祀的乐曲不再流行。狮子舞是流传在中国许多地区的古老文化是现象，因为狮子原本就不产生于中原地区狮子的造型和舞具有来源于域外文化的基因。
狮子舞是古西域龟兹一带流行的舞蹈，是经西凉地区传入中原的，也代表了西域与中原地区体育运动的融合，狮子舞也成了了隋唐时期健身活动中重要的一部分。
唐代是我国封建社会歌舞的盛行时期，集周秦以来的各族歌舞艺术之大成，在搜集和整理民间舞蹈的基础上，又吸收了大量的西域舞蹈动作为技巧，使其内容比前代更为丰富，使其内容和形式上有了更多的特色，荟萃当时各种记忆的精华，使着唐代的歌舞有着强烈的艺术感染力。
这种表现风格上的变化也使健身作用大大增强。中国社会经过魏晋南北朝的民族融合和文化整合，到隋朝重新实现了政治统一，但隋朝毕竟生命短暂，唐朝历时近300年，前期统一，国力强盛，疆域广阔，国内各民族间的交往空前发展。
李唐皇族本身发迹于鲜卑族建立的北魏直接传承鲜卑族为主的北朝政权，因此鲜卑族的上述遗风，跟随其政权的建立和施行和的开放政策，而源源不断的向中原地区传播，受西域诸多少数民族文化的影响，汉代所提倡的儒家文化被相应的削弱。
女性地位逐渐提升，把女性从儒家学派三从四德三纲五常的中诸多束缚中解脱出来，使女性也参与到健身活动中，因此在真正意义上达到全民参与健身的目的，同时推动健身文化在隋唐时期真正达到融合的高峰。
（1）、散乐
以前称为百戏一类的杂技艺术，在唐朝列为散乐，杂技艺术在继承捍卫传统的基础上，又大量吸收西域各族以及国外的技巧时期，在隋唐时期有了很大的发展。
(2)、打球
蹴鞠，是先秦时代就已经流行的运动，不难理解的是，蹴鞠起源于先秦，流行于汉代，兴盛于唐宋的大众健身项目。
马球，最早于公元前525年的波斯传入中国，马球运动不能算作是平民运动，在唐代父父子女军人和王公贵族之间流行这种运动是事实，唐代在敦煌地区（西域地区）这时候有大量军队修筑。
有多处马球场，在唐代不仅有众多马球爱好者，还有设施齐备的运动场所，便于骑马驱驰以及把握球的方向，唐代女子打球和球迷者众多。
蹋球，蹋球相当于现代杂技中的踩大球游戏。
蹴鞠和马球绝对是魏晋南北朝到隋唐时期与西域健身文化融合出的运动中具有健身价值的身体活动项目。盛唐时期，西域体育活动多是以马上运动为主，西域为最新的疆域气候干燥临近，
沙漠沙漠，大漠人文是靠马匹来进行经济交往和生意往来，这方面的自然文化就促进了体育活动也朝着骑射，马文化等中开展。
马上运动是一种在西域十分普遍的运动，不仅是在体育赛事中可以进行这项运动平时的日常生活健身中，其余的各族人民也会利用闲暇时间进行赛马，进行健身，是一种极具技巧体育活动。
中国历史上的唐朝是少有的开放包容的朝代，同时更是多元文化并存的朝代，贞观之治之下的大唐盛世，民族文化相互融合，为盛唐的兴盛不断注入新的动力，也加入了来自西域等各民族人民的多元化趋势是胡汉合一也是场唐朝不仅在文学艺术上得到高度发展。僧人推动下的西域与中原的交流促进两地健身文化的传播和融合，女性地位的提高再次推动了隋唐时期健身文化的融合。
