偶然之中蕴有必然，必然之势难避偶然。
这就是历史，不可假设，亦不可翻盘。
纵是如此，也无法冷却人们对往事的好奇与热情。
尤其那些雄主英豪，更让人心驰神往。
秦始皇，一个殊为重要的名字和符号。
随着《大秦赋》上映，围绕他的话题倏忽热涨。
是终结战乱、缔造和平，还是杀伐攻掠、荼毒苍生？
是胸怀天下、帝王模范，还是滥施暴政、极权倒退？
多少骂名滚滚，多少颂歌昂昂。
有人赞他扬他，有人贬他损他。
只有兵马俑冷峻如旧，警卫着他们心目中的不二帝王。
若没有秦始皇，华夏民族会不会像欧洲大陆那样，分化成为星星点点的国家？
这种可能性有，但机率很小很小。
炎黄以降，三皇五帝夏商周，中原大地萌生的始终是一元文化。
随着生产力发展和社会组织成熟，任何社会都需要一股强大的支配力量。
欧洲大陆也非一盘散沙，它有超越国界的宗教力量。
而东亚大陆似乎对宗教并不感兴趣，更垂青现实可见的宗法伦理。
姬周国祚，绵延八百。
诸侯列国，形散神聚。
王所不至，宗法遵宪，《周礼》便是维系一体的总章。
整个春秋、战国时期，周王威仪与礼法章程同步崩溃。
礼崩乐坏，霸主轮番登场，但他们拿不出替代周礼的更好方案，所以只能各领风骚十几年。
儒墨兵法，诸子百家，筹谋的也是如何用新的方式统一这个社会。
乱世之中，唯法不易。
商鞅变法后，一种全新的社会治理模式试验短暂成功。
那种年代，那种社会条件下，新的治理模式取代旧的治理模式，除了杀伐征讨、严刑峻法，找不出更好的办法。
最终，秦国胜出。
一个没有宗教信仰的社会，只能采取这种方式实现自身的内聚。
封建专制、中央集权、帝王独尊，秦始皇创立的游戏规则让后世乐此不疲。
秦制中，最彻底的改革是郡县制。
孝公以来，累世秦王，不封王室兄长子弟，实属难得。
这种冷酷，确实与重视亲情的华夏传统相悖。
借鉴秦的教训，后世治国理家，无不儒表法里，直至明朝，仍然分封诸王。
事实证明，封与不封，三世之后，王族与蠹虫无异，对政权建设毫无裨益。
有清一代，虽无分封，却把八旗子弟富养起来。
如此恩惠，倒不是褒奖旗人的功勋，而是让他们饱享食禄，消磨觊觎中枢的野心。
历朝历代，上层关注的最核心问题是权力。
权力的归属，权力的分配，权力的安全。
秦始皇作为第一个吃螃蟹的人，有成功的伟绩，也有失败的教训。
后来者无不沿着他设定的轨迹，不断进行修正调适。
王侯将相，宁有种乎！
暴秦易灭，天下何安？
赶走一个皇帝，立起另一个皇帝。
这片土地上，始终只有一粒种子在开花结果。
