武王伐纣是中国历史上决定性的一次大事件，也是奠定现在中华文化的转折性事件，在灭商后进行了封建诸侯拱卫宗周，这其中头号工程姜太公被封于齐国，周公被封于鲁国。
齐鲁都在现在的山东半岛，一个都城临淄，一个曲阜，分别都传国数百年，齐鲁一直是大国，鲁国更是儒家文化的发源和传承地。 关于这两个国家的记载和史料爷最为详实，不过有一点疑问，那就是他们始封地和适逢年代是在什么地方？ 根据现在人们的常识，这两个国家都是周武王灭纣之后就册封的，所以大概是武王在世，公元前1046年往后一两年左右，因为灭商太容易，所以周武王简洁明了的册封诸侯。意味着两国应该是周武王册封。
歪史认为当时周武王并没有灭商，所谓武王伐纣是类似于吴三桂引清兵入关，石敬瑭引契丹入洛阳，萧詧引西魏兵入江陵的早期版本。 在周兵入朝歌纣王自焚或被杀之后，其子武庚即位，这个时候周武王既不可能有地盘经行册封诸侯，也不可能有实力册封，于是不得不回师周原，这样才可以解释周人为何前后半年时间从周原出军灭商而后又回师。 虽然这次未能灭商，但是周人安排了三监，管叔，卫叔，霍叔在商都周围驻扎，类似于秦穆公安排扬孙、逄孙、杞子三人守卫郑都。
但是这三人后来背叛了自己使命，主要是周武王死后，本来他们权势很大，不满周公摄政，大感权力被剥夺，于是泄漏秘密，迫使周人流言满天，周公不得不进行征讨三监，经过艰苦卓绝的三年，方才平定三监，而顺便也摧毁殷商势力，武庚被杀 。 尚书大传里面有这样的记载，里面概括周武王死后，周公摄政的功绩： 一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。 显然，周武王死后，三监不满周公摄政于是和殷商联合起来，周公不得不东征，第一年慌乱，第二年打败武庚，第三年占领奄地，第四年方才封卫侯，第五年在洛阳硬件成周，然后制定礼乐制度，还政成王。
这里能看出几个关键信息，第一这是一个关键信息，以前有没有卫侯？ 不管如何，这里能说明一个问题，真正灭商属于周公时期，后期为了增加灭商的正当性，于是无限拔高周武王的威望，伪造很多史料，抹黑纣王。 这样情况下武王册封诸侯是不大可能的，最多属于在自己势力范围之内册封家臣，如春秋战国时期某一地的封君，也就是说，毕竟没有资本也没有权力，周公杀了武庚之后方才有资本，有权力经行册封诸侯，所以史记记载的齐世家才有了如下的史料！ 而下端的史料记载齐鲁向周公汇报而不是向武王说明当时已经周公摄政，属于周公册封的，也间接反映了武王册封是不可能的。
作为灭商首要大功臣的姜子牙尚且是周公册封，其他的诸侯怎么可能由武王册封？答案很明确。 太公封于齐，五月而报政。周公曰：“何族[同速]也?”曰：“吾简其君臣，礼从其俗。”伯禽至鲁，三年而报政。周公曰：“何迟也?”曰：“变其俗，革其礼，丧三年而后除之。”周公曰：“后世其北面事齐乎?夫政不简不易，民不能近;平易近民，民必归之。” 简单的翻译，周公册封齐鲁二国，当地最早是属于周公平定，殷商故地，东夷故地，或者直接画地图，为了征服当地殷商封国，东夷部落而册封齐鲁。
齐鲁二公到了封国之后鲁国移风易俗，完全按照周人习俗进行改造，三年才能完成，而齐国因地制宜，入乡随俗自我适应当地风俗，五月而治，然后两家汇报给摄政周公。 虽然周人对殷商末年历史做了篡改，但是诸侯封国，商王武庚等还是给历史留下了很多有效线索，这一些都证明商周易代应该在周成王时期，末代商王属于武庚而不是帝辛。
