《易经》与《道德经》之间最本质的区别是什么？ 对道德的哲学思考

哲学中讨论的道德是什么？和通常意义上的道德的区别和联系？ 伦理学，应该同时可以当做道德哲学。在此我们的研究对象已不再是浩渺的世界，而是切实的生活现实，具体到…对人生的哲学思考！ 哲学是世界观和方法论的统一。辩证法主张联系的全面的发展的看问题；与之相对应，形而上学就是孤立的片面的静止的看问题。哲学可以指引科学的发展。但就目前人的认识水平而。老子道德经中“无为而无不为”的意思是什么？ 讲那么多大道理干嘛，简单粗暴的说就是：该干嘛干嘛去，莫强求，但是已经送到眼前的也别矫情，该得的就拿着。道常无为而无不为—《道德经》看过很多关于“无为而无不为”的论断，辩来辩去，眼花缭乱，用老子的话这就有点为大发了！咱们不去看名家解释，也不去参考后世解说，单单就说说自己对这句话的看法和感悟。有人说无为消极，有人说无为积极，我倒觉得这和积极消极无关，更应该说是“顺天命”“应和自然”。日出而作，日落而息，这就是“无为”，不刻意不强调，只是到了什么时辰该干嘛干嘛，若是背道而行，那就是打破“无为”，刻意改变了。若是我们自然遵循规律作息，身体自然安康，这就是“无为而无不为”，天道自然回给你一个应该有的结果，若是打破规则，我们失去与获得的都将无法估测。可能有人说，无为，无不为，这是用到治国治家上的大道原则，怎么可以用日出而作日落而息这样的小事情来比拟呢。其实不然，大道殊途同归，在“无为而治”最鼎盛的时期，也不见得刘邦真的不征兵纳税，“休养生息”并不是什么都不做，本质上也就是此时不宜大动干戈，多种地多屯粮才是此前要务。所以，无论汉初是否是齐法家，这并不影响无为的本质，最适合汉初背景的方针，举国执行，。