军坡背后多少事 军坡,是古汉语,意为在一个草地(或空地)上操军、行军的意思。军坡和公期的最大区别在于军坡代表古时一种含有军事意义的活动,而公期却没有这样子的意思。军坡的一个重要来源是冼夫人的行军、操军。相传冼夫人每到海南一个村落的操军日后来就演化成为当地的军坡节。其中以海口新坡镇的军坡节最为隆重。据传冼夫人曾驻兵新坡镇梁沙村,后来人们在该村立庙纪念,冼夫人在当地又被叫做梁沙婆。清代的时候,冼太夫人庙被移到现在的新坡镇上。各地的军坡时间由冼夫人在当地操军的日子而定。这个说法有很多值得商榷的地方。海南并不是所有的地方都立庙祭祀冼夫人,把这些地方的军坡都归结到冼夫人的名下是由不妥的。有的人甚至把海南民间·祭祀供奉的懿美夫人当做冼夫人显然缺乏严谨性。第一史料上并没有证据证明冼夫人有一个号是懿美夫人。另外冼夫人的神像和懿美夫人也多有不一样。海南各地的冼庙为何只有北部、中部有军坡习俗,南部却没有呢。显然军坡的习俗并不是所有的都和冼夫人有关系。而同样是冼夫人,澄迈老城镇石石矍村的习俗就和海口新坡镇的习俗有很大区别。那说明军坡是特定历史时代背景下的产物。冼太夫人和海南人有什么关系?RT 冼夫人(522-602),南北朝时高凉郡(今阳江、电白、高州一带)人(今电白县山兜丁村人),梁高凉太守冯宝妻。这位杰出的政治家和军事家文武双全。冼太夫人嫁到海南了吗? 首先自我感觉应该算是早一批闯海人吧,不能算嫁到海南,冼夫人在海南北部汉区较有威望,神一样的存在,中部南部黎苗族地区除了历史课本灌输外,没太大名气。据史书和有关文献记载,冼太夫人至少到过海南5次,在海南期间,她不仅设置了崖州,恢复了与中原的联系,促进民族团结,使百姓安居乐业了。冼太夫人带给海南人民的是实实在在的福音,千百年来,海南人民对她的热爱与尊敬是发自内心的,是由衷的,特别海南海口新坡镇,冼太夫人庙是规模最大的,也是参拜人数最多的洗庙。新坡镇冼太夫人军坡节该怎么去? 从海口南站有车坐去,不过现在都过了,等明年吧
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