如何评价何新的哲学与宗教观、方法与逻辑? 以下这篇评价文章,总体上还是可以的。不过,由于是在几年前写的,在今日看来,某些段落,实在是啪啪打脸…如何评价何新的哲学与宗教观,方法与逻辑 何新的研究所涉猎的领域之广泛和深入是惊人的。也正因为如此,他才能在通览的基础上加以贯通和综合,结合他自己的思考和领悟,形成他对哲学和宗教的一些重要观点。何新为什么能那么厉害的做出那么多预言? 何新《新战略论》序言(1999年)景戎华一本书为当代中国先锋学者、国际著名战略评论家、经济学家、政论家…何新是怎样理解黑格尔的“概念运动”的?你又是怎样理解的、 【何新的原话】1)一些时空、哲学思考的谈话—摘自何新思考一\"在莱布尼兹的哲学中,动态或能量的观点取代了几何学或静态的自然观。他认为,物体不靠广袤而存在,广袤却靠物体(力)而存在;没有力,没有动态的物体,就没有广袤。因而空间不是绝对存在的。没有事物不存在于其中的绝对空间,空间是相对于事物的,将随事物而消失。力不依赖于空间,空间却依赖于力。没有空虚的空间存在于事物之间或在事物以外。如果力停止活动,宇宙即归于灭亡。特别值得一提的是黑格尔的时空观。2)黑格尔在他的《逻辑学》中指出,哲学是一种思维运动,我与黑格尔的不同见解则在于,在黑格尔那里,哲学是一种追求绝对的思维运动,而这种绝对就是黑格尔的\"绝对理念\",在黑格尔看来,他所揭示的\"绝对理念\"是最终的绝对。知性思维运动不生成自我意识,概念思维运动产生自我意识,这是知性思维运动与概念思维运动的根本区别。黑格尔天才地把哲学理解为是一种追求绝对的思维运动。3)主奴辩证法_黑格尔在《精神现象学》中,黑格尔在自我意识的阶段提出主奴关系辩证法:一是独立的意识,它的本质是自为存在,另一个为依赖的意识,它的本质是为对方而生活或为对方而存在;所以,黑格尔。
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