佛国净土 境由心生 “往生净土”什么意思啊？谢谢

在佛国净土是不是也很辛苦 《佛说阿弥陀经》姚秦三藏法师鸠摩罗什译尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名曰极乐。“又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻瓈合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。“又舍利弗，彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时雨天曼陀罗华。其土众生常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛；即以食时，还到本国饭食经行。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。“复次，舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。你如何理解六祖彻底否定了“带业往生” 西方净土固定化实体化的倾向 天堂地狱是心性善恶象征性说法非实有？ 1.净土观念的产生，本是为了强调世间与出世间的距离，从而说明解脱成佛的必要性，而随着净土说的不断发展…据说 往生兜率天净土比往生西方极乐世界更容易 这是真的？为什么？如果是真的 那么同样是佛国净土 修行往 据说 往生兜率天净土比往生西方极乐世界更容易 这是真的？。“往生净土”什么意思啊？谢谢 往生净土”的意思是：人放下一切的世俗之事，舍弃一切利益享乐，摆脱过往的业力束缚，放下一切大彻大悟，获得心灵的新生的过程。净土：专指阿弥陀佛国土。。十方佛国净土，各称什么 理解错了。这里的“十”是一个约数词。佛国净土是无边无量的，佛如来的名称也是无边无量的，如何能一一列出呢？无论是怎样的境界，都是由心变现的，人的心是多复杂啊！变现的境界自然是无边无量啊。一念心清净莲花处处开是什么意思 莲花出污泥而不染，是洁净的，因此莲花意指佛国、净土。当你的心一念之间真正清净了，在那一刹那间，你的周围如同莲花处处开，处处都是佛国、净土。是不是每一个佛成佛后都会有一个佛国净土？就像是他们自己的道场或者王国一样。 1、达到佛的层次，确实可以用自己的功德演化出一个自己的世界，他用慈悲来管理这个世界。但作为人，我们不可能洞悉更多的东西。2、菩萨不是主管六道众生的。而且不是说佛有了自己的世界后，这个世界里还有六道众生。六道只存在于我们所生活的这个特殊的空间，而这个空间是宇宙的最表层也是宇宙的中心，不同于任何的地方，只有这里才能修炼成佛。而佛的世界的众生，跟六道的众生有本质区别，佛世界的众生是三界外的，因为佛的世界不可能在三界内，所以他的众生也同样是大自在。3、“众生就可以挑一个自己觉得最合适的佛土，按照这位佛的要求等往生时去那里修行，最终成佛”这里有三个问题：aa.这位佛必须要到人间来传法，人间的众生才能知道他所带来的成佛的这一法门，否则众生没法去这位佛的佛土。bb.往生这种修法是净土法门所特有的，也许其他法门也有类似的修法，但肯定有所区别，所以往生这一说法只适用于净土法门的修行。cc.“往生时去那里修行”修行这个词可以说只存在于人间，若是到了佛土，就已经圆满了，不存在修行这一说。佛国净土是虚幻的又不是虚幻的对吗？生于净土的理由是什么？ 阿弥陀佛！个人觉得是？镜由心转、心生一切、明心见性时、当下即是佛土、生于净土真实不虚。金刚经上说所也是真实不虚！不可以以凡夫心去衡量佛净土、不可以起。请问是不是在所有的佛国净土，众生都是在莲华中出生的啊？ 不一定都是莲花化生，也有胎生的。无量寿经：“汝宁复闻无量寿佛大音宣布一切世界化众生不？阿难对曰：“唯然，已闻。“彼国人民，乘百千由旬七宝宫殿无所障碍，遍至十方供养诸佛，汝复见不？对曰：“已见。“彼国人民有胎生者，汝复见不？对曰：“已见。“其胎生者所处宫殿，或百由旬，或五百由旬，各于其中受诸快乐，如忉利天上亦皆自然。尔时，【慈氏菩萨白佛言：“世尊，何因何缘，彼国人民胎生化生？佛告慈氏：“若有众生，以疑惑心修诸功德，愿生彼国，不了佛智、不思议智、不可称智、大乘广智、无等无伦最上胜智，于此诸智疑惑不信，然犹信罪福，修习善本愿生其国。此诸众生生彼宫殿，寿五百岁，常不见佛，不闻经法，不见菩萨、声闻圣众，是故于彼国土谓之胎生。若有众生，明信佛智乃至胜智，作诸功德信心回向。此诸众生于七宝华中自然化生跏趺而坐，须臾之顷，身相光明智慧功德，如诸菩萨具足成就。复次，慈氏，他方诸大菩萨，发心欲见无量寿佛，恭敬供养及诸菩萨、声闻圣众。彼菩萨等，命终得生无量寿国，于七宝华中自然【化生】。【弥勒当知，彼化生者智慧胜故。其胎生者皆无智慧，于五百岁中，常不见佛，不闻经法，不见菩萨、诸声闻众，无由供养于佛，。

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