修持妙音天女 我真的想一心一意的出家为尼，谁能告诉我怎么个程序？

弹琴之人请什么菩萨为好 请乾达婆王吧，是天界乐神。或者紧那罗王，《慧琳音义》卷十一云（大正54·374c）：“真陀罗，古云紧那罗，音乐天也。有美妙音声能作歌舞，男则马首人身能歌，女则端正能舞，次此天女多与乾闼婆天为妻室也。不知有没有女性形象的可以请到绿度母心咒的修持 ‘绿度母’只是藏传佛教穿凿附会为观世音菩萨，她的本质是鬼神，真正的佛经不曾出现过‘绿度母’。观世音菩萨本身就是慈悲的化身了，又何必要藉着自己眼泪‘头上安头’、叠床架屋，再变出另一尊‘绿度母’？《法华经》〈普门品〉中分明赞叹观世音菩萨有三十二应化身，在生死苦海中，随缘赴感救护众生；这已成为‘家家观世音’的东土众所知晓的。诸佛菩萨的三昧所感的光色都是纯白毫光色，而智慧的光色则是纯金光；藏传佛教的绿绿红红阴沉晦暗的光色，其实都是罗刹鬼魅以及魔界众生的色光。所谓‘三世诸佛之母’，指的是佛法中的般若智慧，是成佛所需的如来藏实相的‘一切种智’，所以说一切三世诸佛都从般若中出生，这是把抽象的法义意象化，使得菩萨的说法因为譬喻而生动易懂；然而藏传佛教东施效颦，说‘三世诸佛之母’是‘绿度母’，如此则把真实法说成虚妄法了，把究竟之理说成是生灭的事相而贻笑大方了。甚至还说绿度母是‘一切众生之母’，那就是开始在为双身法作铺陈准备了，大众可得特别小心。藏传佛教自已的法义错乱不清，却假借佛法的名词来穿凿附会，从这些地方显然可见。在宗教中神明的示现，他们的神话故事背景，和角色形象的表征，往往就代表了他对众生。我真的想一心一意的出家为尼，谁能告诉我怎么个程序？佛渡有缘人，是佛度！因缘到自然有加持！我的QQ：1693431833 随喜赞叹，愿你早日如愿，但你最好选择一个和自己相应的。

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