汉漠拉比法典 反映当时怎样的社会状况？ 汉谟拉比统治时期的古巴比伦是其最鼎盛最辉煌的时期。虽然古巴比伦的辉煌我们在今日已无法目睹，但《汉谟拉比法典》却将古巴比伦的辉煌延续至今。让我们从侧面领略古巴比伦的风采。《汉谟拉比法典》是目前所知的世界上第一部比较完整的成文法典，它比较全面的反映了古巴比伦的社会状况，体现了古巴比伦人民对公平正义的期盼，同时也是古巴比伦的国王汉谟拉比为向神明展示自己的功绩而撰写的。在法典的引言与咒语部分充斥着“常胜之王”“明哲睿智的君主”“众王之神”“王者之贵胄”“无敌之王”“荣耀者”等词句来标榜自己，来颂扬自己的功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义和公道，消灭邪恶使强不凌弱，并希望后世之王也能遵照执行，并严厉地诅咒了不遵循法典条文的后世之王。自古至今，不管东方还是西方，人类从来没有停止过对公平正义的追求。人们希望通过法律追求公平正义，《汉谟拉比法典》作为世界上第一部比较完备的成文法典，理所当然的反映了人们对公平正义的追求。法典对租佃、债务、高利贷、婚姻家庭、诉讼程序等方面做了规定，对破坏公平正义，伤害他人的事给与惩罚，以维护人类的公平与正义，巩固现有的统治秩序。《汉谟拉比法典》展示了古巴比伦。
《汉谟拉比法典》的内容反映了古巴比伦当时的什么社会现实 汉谟拉比法典是古代第一部比较完整的法典，它主要反映了王权和奴隶主阶级的强大和神圣，对奴隶犯罪严惩，说明当时奴隶阶级社会地位极端低下。汉谟拉比法典是为了维护私有制和奴隶主阶级的利益而制定的法典，比较全面的反映了古巴比伦时期的社会情况。扩展资料：《汉谟拉比法典》体现了刑法的残忍与严苛，以及人与人之间的不平等，同现代法律的人道主义精神、平等精神是不同的。其前言内容“要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。看似表达出了该部法典的公正公平，人人平等。但通过其内容可以发现该法典是实则是在保护皇权贵族和奴隶主本身。其内容中：“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿；平民之间使对方眼睛受损则需要让自己的眼睛受到同样的损伤；平民使得奴隶的眼睛受损只需要赔付一半的费用；奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌油灌铅。种种不公平的条款其实反映了当时的阶级歧视、奴隶制度而不是公平的法律。参考资料来源：-汉谟拉比法典
汉谟拉比法典起到什么作用，有什么价值 世界上第一部法典，为考古作出了贡献
汉谟拉比法典的内容反映了古代巴比伦当时的什么社会现实？ 汉莫拉比法典是为了维护私有制和奴隶主阶级的利益而制定的法典，比较全面的反映了古巴比伦时期的社会情况.汉莫拉比法典是古代第一部比较完整的法典.它主要反映了王权和奴隶主阶级的强大和神圣，对奴隶犯罪严惩，说明当时奴隶阶级社会地位极端低下.
《汉谟拉比法典》是什么时候颁布的？
汉谟拉比为完成整个两河流域中下游地区的统一事业对外采取的策略是什么？ 第六代国王汉谟拉比采取（2113远交5261近攻）的策略，完成了整个两河流4102域中下游地区的统一事1653业。古巴比伦由阿摩利人建立，公元前16世纪初为赫梯人所灭。古巴比伦王国时期，大奴隶制经济形式瓦解，青铜工具普遍使用，生产有较大发展；在此基础上，各城邦均制定法典；神庙地位下降；两河流域普遍闪米特化，苏美尔人已融合于闪米特人。扩展资料汉谟拉比（公元前1740年—公元前1686年），古巴比伦王国国王辛穆巴里特之子。公元前1728年，辛穆巴里特去世，汉谟拉比开始统治。这时，两河流域分裂已数百年。公元前1700年时，埃兰王国进攻两河流域，摧毁埃什努纳等城邦。汉谟拉比和拉尔萨联合粉碎了埃兰王国的进攻，随后，汉谟拉比于公元前1699年征服拉尔萨。随后数年，汉谟拉比南征北战，公元前1695年，汉谟拉比基本统一两河流域汉谟拉比统治时期，古巴比伦王国中央集权制度建立起来，王权增强。公元前1686年，汉谟拉比去世，子萨姆苏伊鲁纳上台统治。汉谟拉比法典汉谟拉比上台统治后，制定了一部法典，称为“《汉谟拉比法典》”。公元前1698年《汉谟拉比法典》正式颁布。《汉谟拉比法典》用楔形文字刻在一块玄武岩石柱上。《汉谟拉比法典》由序文、正文和结语三。
古代世界历史上最早的“法治”代表，源自于哪个国家 古代巴比伦源自于这部法律文献《汉谟拉比法典》
周杰伦歌曲《爱在西元前》的歌词写道：“古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典，刻在黑色的玄武岩，距今已经 A 试题分析：古巴比伦王国国王汉谟拉比是公元前1792—前1750年在位的，《汉谟拉比法典》就是他在位期间颁布的，所以《汉谟拉比法典》距今已经约三千七百年，故选A。。
