李公麟（1049-1106），北宋著名画家。字伯时，号龙眠居士。汉族，舒州（今安徽桐城人）。因桐城郊外有一龙眠山，李公麟曾长居于山下，所以又自号龙眠居士或龙眠山人。
出身名门大族，家藏古器名画法书甚多，自幼知识渊博，长于诗，精鉴别古器物。居龙眠山庄，自作《山庄图》，为世所宝。传世作品有《五马图》、《临韦偃牧放图》、《维摩演教图》藏故宫博物院；《赤壁图》《蜀川胜概图》流往美国；《莲社图》轴（南宋摹本）藏南京博物院。
《卞庄子刺虎图》 卷
一生勤奋，作画无数，人物、史实、释道、士女、山水、鞍马、走兽、花鸟无所不能，无所不精，时推为“宋画中第一人”。人物、道释深得吴道子旨趣，运笔如行云流水，造型正确，神态飞动；山水气韵清秀，得王维正传；着色山水追李思训心法；画马过韩干。能集诸家之长，得其大成，师法自然，大胆创新，自成一家，被后代敬为第一大手笔、百代宗师。
《维摩演教图卷》 故宫博物院藏
北宋的人物画，其构形技法，到北宋后期为李公麟发扬光大，线条健拔却有粗细浓淡，构图坚实稳秀而又灵动自然，画面简洁精练，但富有变化；题材范围广，既有真实感，又有文人情趣，而且所作皆不着色，被称作“白描大师”。
《孝经图卷》 絹本水墨，21.9×475.6厘米，美国大都会艺术博物馆藏
李公麟擅长画马和人物。 他画的人物，据说能够从外貌上区别出“廊庙馆阁、山林草野、闾阎臧获、台舆皂隶”等社会各阶层人的特点，并能分别出地域和种族的具体特点，及动作表情的各种具体状态。 他的艺术创造有生活现实性为基础，所以他敢于追求新的表现。 他敢于突破前人的定式，画长带观音，飘带长过一身有半，还画过石上卧观音，这些都是他创造的新式样。 他的创造性还表现 在他对题材的理解上，他画“观自在观音”，不是按照一般流行的坐相，他说“自在在心，不在相”，不必限制于某一固定的坐相，而是另创一种他认为能表现出心情自在的坐相。 他画陶潜的“归去来辞”一诗把表现的重点放在正在思维中的神态上，不在一般化的描写田园松菊等自然风物，而注重描绘“临清流处”——发人深思的流水。
《白莲社图卷》 绢本墨笔，60.1×459.8厘米，上海博物馆藏
李公麟画汉代的将军李广夺了胡人的马逃回来，在马上引弓瞄准追骑，箭锋所指，人马就应弦而倒。李公麟自己说，如果是旁人画就要画箭射中追骑了。可见李公麟很了解艺术的真实有别于生活的真实，表面上好象不合理，而能产生更强烈的艺术力量。
《西岳降灵图》绢本墨笔，纵26.5厘米，横513.7厘米，北京故宫博物院藏
《五马图》和《维摩诘图》标志着单线勾勒的技法在中国绘画艺术中的巨大成就。单线勾勒的写实能力在于它有可能表现对象的形体、质感、量感、运动、空间。所以单线勾勒是一种效果明显而高度简洁的描绘技法。李公麟创造了富于概括力的真实而鲜明的艺术形象，他掌握极优美的提炼形象的能力和表现技巧。
《五马图》卷，纸本白描浅设色，纵29.3厘米，横22.5厘米，现藏台北故宫博物院
《五马图》就是李氏根据写生创作的。画了五匹西域进贡给北宋朝廷的骏马，各有一名奚官牵引，神采焕发，顾盼惊人。每匹马后有宋黄庭坚题字，谓马之年龄、进贡时间、马名、收于何厩等，并 跋称为李伯时（公麟）所作。五匹马各具美名，令人遐想，依次为：凤头骢、锦膊骢、好头赤、照夜白、满川花，而五位奚官则前三人为西域装束，后两人为汉人。五匹马体格健壮，虽毛色不一，姿态各异，但显得驯养有素，极其温顺。五个奚官则因身份不同，或骄横，或气盛，或谨慎，或老成，举手投足，无不恰如其分。
人、马均单线勾出，比例准确，动作生动，用笔简练，清晰地表现出肌肉骨骼的结构，身体的重量感、软硬质感，乃至光泽印象，表现出骏马运动和性情的特征。
《五马图》局部
《西园雅集图》卷中以写实的方式描绘了李公麟与众多文人雅士，包括苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄、秦观等名流，在驸马都尉王诜府中作客聚会的情景，乃李公麟乘兴之作。画中之人或挥毫用墨吟诗赋词、或扶琴唱和、或打坐问禅，每个人的表情动态在李公麟笔下皆栩栩如生、动静自然，人物衣纹草石花木，每一笔线条都处理得十分精致，游动的墨线节奏率然朗快、迂回荡漾，整幅画面潇洒、隽逸、焉然欲绝。无怪在此之后仇英、张大千等名家皆倾注全力摹写公麟之本。
《西园雅集图》水墨纸本白描，26.5×406cm
《临韦偃牧放图》全图共画1286匹马和143人，画中展现了皇家牧场的浩大场景：马倌赶着拥挤的马群在丘陵中鱼贯出现，马匹在平川上散开，自由自在地吃草、奔跑、嬉戏、翻滚。全卷共描绘马匹一千二百八十六匹，牧者一百三十四人，千姿万态，有聚有散，有虚有实，构思非常巧妙，场面也极为壮阔。显示了大唐帝国的强盛，充分展现了原作者集群马成势的艺术能力。
《临韦偃牧放图》卷，绢本设色 46.2×429.8厘米，北京故宫博物院藏
《龙眠山庄图》亦称《山庄图》画面表现的是由建德馆至垂云片的龙眠山庄图景。自西而东凡数里，岩谔隐见，泉源相属，山行者路穷于此。《山庄图》不仅是一幅远离尘嚣的山村风俗画卷，更体现了山庄主人思想倾向和生活情致。苏轼说“其神与万物交，其智与百工通。”所以他称李公麟为“有道有艺”的画家。
《龙眠山庄图》紙本水墨畫卷 28.9×364.6 cm 台北故宫博物院藏
《维摩诘图》对清羸瘦弱的维摩诘若有所思地坐在华美的床上，和身旁立着珠翠满头的美女的描绘，将宋代士大夫所特有的富于文化修养和思辨能力，但缺少活力的那种精神状态，表现得极为生动深刻。
《维摩诘图》（传），纸本，白描大轴，藏日本黑田长成家，故宫博物院藏传为南宋人的摹本
