康德哲学的基本概念 康德哲学框架分析命来题是主语包含谓词的命题；综合命题是主词不包含谓词的命题分析命题都是先验命题；综合命题多是后验命题；但存在自先验综合命题，这论证了数学的可能康德认为这可以推演到形而上学领域，即在物自体和现象界存在这样的调和性概念：也就是他所谓的纯粹理性将之类推在实践中则是实践理性。将之类推在审美中则为批判力。康德写了三本重要的书：《纯粹理性批判》讲人如何认识世界—真。《实践理性批判》讲百人的伦理规则是如何—善。前者的对象是现象界，后者的对象是本体度界。在现象与本体之间，有一道不可超越问的鸿沟，在鸿沟上架起一坐桥，使现象过渡到本体。这座桥梁，便是自然的目的性。它包括了美感—美。意即自然答界藉著人主观的美感，过渡到其目的，即客观的本体。这包括美感的自然目的性，便是第三本书《判断力批判》的主要内容。
如何理解康德说的艺术不涉及概念而具有普遍性？
赫尔巴特的教育心理学化思想有哪些 1、赫尔巴特认为教育作为一门科学必须以心理学为基础，教育学的大部分缺陷在于缺乏心理学。2、赫尔巴特认为教学过程应以心理学的“统觉”原理为基础（“统觉”是教育中认识。
罗尔斯提出的「无知之幕」有何意义？ 无知之幕（veil of ignorance）和原初状态是约翰·夏仙义提出的概念，之后约翰·罗尔斯在《正义论》中使…
康德自由意志的含义 1、康德认为，真62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333433643032正的自由被认为是指人在道德实践意义上具有不受自然律束缚、摆脱肉体本能而按自身立法行事的自由意志、人的理性在对象方面建立了自然界的必然规律，但却因此使自己的自由受到了限制；人的同一理性在实践中却能够不受自然律束缚，而按它自身一贯的自由意志的普遍规律行事。人在一切自然必然性面前就仍然是完全自由的，他完全可以不按道德律（绝对命令）办事，他内心很清楚他本来“应当”怎么做，而且只有那样做了，他才真正是个自由人。这种自己为自己所定的规律，即是自律。2、康德对自由主义的表述：（1）第一种表述是最表面的，是通过与自然律的类比来建立意志自由的规律：“你要这样行动，就像你行动的准则应当通过你的意志成为一条普遍的自然法则一样。（2）第二种表达形式：“你要这样行动，永远都把你的人格中的人性以及每个他人的人格中的人性同时用作目的，而决不只是用作手段。（3）第三种表达形式：“每个有理性的存在者的意志都是普遍立法的意志这一理念。扩展资料：康德对自由主义表述的详细解释：（1）康德的第一条表述强调的是自由意志作为一个具有自然因果性效果的目的行为，其。
