南宋著名爱国诗人陆游才气超迈，擅长诗文，诗集一百四十余卷，平生作诗一万余首在中国诗坛是很少见的。以诗论，陆诗意境豪迈清新，纤丽雄慨；以字论，尤其是陆游的行草书，也是奇拓劲逸，姿态横生。陆游除了诗文得到世人的顶礼膜拜之外，其书法艺术也堪称卓绝。其飘逸遒丽、潇洒出神的书风，在尚意的宋代书坛亦独树一帜，但受到的关注却不多，没多少人知道。本人试从就陆游的书法渊源和其书学思想，作一简单论述。
陆游画像
一、陆游是一位 “书名”被其“诗名”所掩盖的书法大家。
综合陆游一生成就并结合南宋文化史来看，他首先肯定是一位“六十年间万首诗”、与范成大、尤袤、杨万里并称为“南宋四大家”的勤勉诗人。但对于陆游来说，书法和诗歌一样，都是其寄托理想的重要生命支柱，同样花了大量精力并取得了不俗成就。朱熹曾赞其“务观笔札精妙，意致深远”；元人愈庸也誉其书“字画遒劲，犹跃龙凤煮，鹏搏鲲运。对之精爽飞越，诚见所未久也。”然而就像清人赵翼在《瓯北诗话》中所说的：“放翁不以书名，而卓书实绝一时。……是放翁于草书，功力几于出神入化。惜今不传，且无有能知其善书者，盖为诗名所掩也。”长期以来，他的“书名”一直被其“诗名”所掩盖了。
陆游《怀成都十韵诗》局部01
从书法诗作和现存的书法手迹、碑帖来看，陆游擅长于正、行、草三体，尤精于草书。陆游之所以会对草书特别感兴趣，首先是因为草书适合其豪放的个性。他要表达自己的情感，抒发自己的情怀，用楷书、隶书、篆书等都不能淋漓尽致地充分发挥，最合适的表达方式还是狂放不羁的狂草；不过更主要的是，其爱国主张长期未能得到采纳，空有满腔热忱而无用武之地，酒醉作草书便成了他排遣胸中郁闷、发泄内心惆怅的最好方式。就像他在《草书歌》中自叙的那样：“倾家酿酒三千石，闲愁万斛酒不敌。今朝醉眼烂岩电，提笔四顾天地窄。忽然挥洒不自如，风云入怀天借力。神龙战野昏雾腥，奇鬼摧山太阴黑。此时驱尽胸中愁，捶床大叫狂堕帻。吴笺蜀素不快人，付与高堂三丈壁。”
陆游的书法作品历经八百多年的风雨，遗留下来的屈指可数。在传世的陆游书迹中，除少数摩崖题名和碑记外，主要是笔札和自书诗卷。而这些有限的作品就足以让我们领略到陆游书法的艺术风格。
陆游《怀成都十韵诗》局部02
二、陆游书法渊源分析。
从《山阴陆氏族谱》和陆游所作的《家世旧闻》中可以推断出，陆游家族一支源于晋唐时陆氏一脉。陆游虽出生于一个不幸的年代，却落脚于一个幸运的家庭。山阴陆家不仅人才辈出，而且藏书极为丰富，时值朝廷建秘书省，征求天下遗书，陆宰家奉诏献书竟达“万三千卷有奇”。丰富的家庭藏书，大大拓展了陆游的视野。陆游正是成长在这样的家庭中，从小受到家风、家学的深刻熏染，在学术上精益求精，在思想上爱国忧民。陆游的书法成就当然也离不开家庭的熏陶。早在晋代的陆机一幅《平复帖》传世，书史有名，祖辈留下的大量先贤笔札为陆游学习书法奠定了基础，同时他又大力收集碑拓墨迹，以至能在嘉州取家藏前辈笔札刻石，在建宁集中原及吴蜀真刻成汉肃十四卷。陆游正是在学习大量家藏法书的基础上，才得此成就的。
陆游《怀成都十韵诗》局部03
陆游的书法深得王羲之的笔墨精髓，同时博通前人多位书法大家。其成熟时期的书法，结体以杨凝式书迹为本，参杂欧之险势，其体态天真稚拙，又来自李北海《岳麓寺碑》及颜鲁公的《麻姑山仙坛记》等。其章法多有杨凝式《神仙起居》之意趣，尤其富有特色的书法体态的天真稚拙常表现为重心偏下的点画组合。这种结字在钟繇一系的书法中常见，苏东坡就是一个，但其字形外廓表现为扁平之状，而陆游却一反此规律，变为长方形。并且，上下结构之间和左右结构之间又常错位安置，欲离不离，笔势相应，饶有风趣。其晚年诗中谈到过自己的学书渊源：“草书学张颠，行书学杨风。平生江湖心，聊寄笔砚中。”（《暇日弄笔戏书》“学诗当学陶，学书当学颜。正复不能到，趣乡已可观。养气要使完，处身要使端。勿谓在屋漏，人见汝肺肝。”（《自勉》他书学此三家，虽有时代的局限性。但不可否认也有所学者人品的影响。陆游的传世书迹，除少量的摩崖题名和碑记外，主要是笔札和自书诗卷。
三、陆游书学思想是怎样的？
陆游追求尚意书风，与两宋书家的整体书学思想是合拍的，是同步的。是北宋苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家的延续，并继续往前推进。“不知笔在手，而况字落纸”。陆游这一观点，与苏轼“我书意造本无法，点画信手烦推求”、“无意于佳乃佳”的尚意书风是相吻合的。他在《睡起作帖数行》说：“古来翰墨事，着意更可鄙。跌拓三十年，一旦造此理。不知笔在手，而况字落纸。三叫投纱巾，作歌识吾喜。”可见他的作书不是意在翰墨，而是把书法作为一种工具，来抒写自已恢复中原，统一祖国的雄心壮志。其在《醉中作行草书纸》诗中干脆地说：“酒为旗鼓笔刀槊（《题醉中所做草书卷后》），堂堂笔阵从天下，气压唐人折钗股……直用毛锥惊杀汝”。作书笔力千钧，大气磅礴，呼风唤雨。他要用笔杀虏，要用笔阵歼敌。
陆游《怀成都十韵诗》局部04
对陆游来说，书法早已然超越了纯粹的写字范畴，而成为诗人心声的倾吐，是作者个性、情感的体现。人们常说“字如其人”，就是如此，陆游一生经历坎坷，除了无法施展政治抱负，“但悲不见九州同”外，早年与表妹唐琬那一段被强行拆散的不幸婚姻，也成为萦绕在他心头的永远之痛。直到75岁时，他还在《沈园》诗中写下了“梦断香销四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”的感人诗句。长期生活的不如意，以及“上马击狂胡，下马草军书”的豪情，形成了他豪放与婉约并存的矛盾性格，也使得其书法圆润迟滞、柔中带刚，既有晋人的清隽玄淡，又有宋人的率性浪漫，还另有一种沉郁、含蓄、内敛之美。
陆游《怀成都十韵诗》局部05
对书法艺术来说，技巧始终是处于从属地位的，真正决定着书法风格、气势和艺术高度的，往往是作者自身的情操、品性和文化修养。而作为一个杰出的爱国诗人，陆游的书法正如其自道的那样，“堂堂笔阵从天下，气压唐人折股钗”。在《学古》一诗中，他对自己的书法做了总结：“九月十九柿叶红，闭门学书入笑翁。世间谁许一钱值，岗底自用十年功。老蔓缠松饱霜雪，瘦蛟出海拏虚空。即今讥评何足道，后五百年言自公。”这种“视天下英雄为无物”的自信，无疑是有根据的，也是他书学思想的根本写照。
陆游《自书诗卷》001
三、结语。
总而言之，陆游的书法与他豪放的人格，满腔的悲愤，坚定的信念，感情的升华是分不开的。正由于此，他才能达到落笔时如势从天落，银河泻地，着纸时若蛟龙入海，雷火腾空，达到“不知笔在手，而况字落纸”的境界。当他神驰意造起雷雨的时候，想必是他以“气吞残虏”之势，直驱金兵阵营，纵横驰骋，横扫千军了。每当他掷笔坐下来的时候，满腔的热枕充于笔端，摆脱一生的忧郁之情，感到的是“乾坤一洗”，以致于笔下生风，淋漓尽致！这种把生命溶于笔墨中的字，怎能不飞动，不让人惊叹呢？
陆游《自书诗卷》002
陆游《自书诗卷》003
