阅读下文，回答以下各题： 捐仁义者寡利仁义者众

至秦孝公，捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强因而矣 什么意思 原文：至 秦孝公，捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。译文：到秦孝公统治时期，轻视礼让。至秦孝公，捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强因而矣 什么意思 原文：至 秦孝公，捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。译文：到秦孝公统治时期，轻视礼让而重视战争，抛弃仁义而用阴谋诡计，就是为了实现强大呀。满意请采纳 如有问题可追问“仁义”二字中的“仁”和“义”分别指的是什么？什么是“仁”？什么是“义”？ 仁爱和正义；宽惠正直.《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成.”孔颖达 疏：“仁是施恩及物，义是裁断合宜.”《礼记·丧服四制》：“恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也，仁义礼知，人道具矣.”《孟子·梁惠王上》.《庄子·徐无鬼》译文 节选第一部分原文：徐无鬼2113因女商见魏武侯，5261武侯劳之曰：“4102先生病矣，苦于山林之劳，故乃1653肯见于寡人。徐无鬼曰：“我则劳于君，君有何劳于我！君将盈耆欲，长好恶，则性命之情病矣；君将黜耆欲，牵好恶，则耳目病矣。我将劳君，君有何劳于我！武侯超然不对。少焉，徐无鬼曰：“尝语君吾相狗也：下之质，执饱而止，是狸德也；中之质，若视日；上之质，若亡其一。吾相狗又不若吾相马也。吾相马：直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规。是国马也，而未若天下马也。天下马有成材，若恤若失，若丧其一。若是者，超轶绝尘，不知其所。武侯大悦而笑。徐无鬼出，女商曰：“先生独何以说吾君乎？吾所以说吾君者，横说之则以《诗》、《书》、《礼》、《乐》，从说则以《金板》、《六韬》，奉事而大有功者不可为数，而吾君未尝启齿。今先生何以说吾君？使吾君说若此乎？徐无鬼曰：“吾直告之吾相狗马耳。女商曰：“若是乎？曰：“子不闻夫越之流人乎？去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见所尝见于国中者喜；及期年也，见似人者而喜矣。不亦去人滋久，思人滋深乎？夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣，又况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者。

#朱砂#史记#甲申三百年祭#战国时期#历史