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▲梁祝文化园
然而，探究梁祝故事也不是一件容易的事情，因为在民间流传时，故事已经演变出了封丘、汝南、上虞、诸城等不下九个版本；以梁祝为名或与梁祝故事有关的古迹已经发现了不下17处，且并不在同一个省份，其中包括读书处6个，坟墓10处，庙宇1座。
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专家经考证后认为，其中大部分读书处是受梁祝传说影响而命名，不能证明该地为梁祝故事之源。而在这些古迹中，浙江的一座千年古庙：梁山伯庙引起了专家特别的关注,不知道能否验证梁祝化蝶的传说。23年前，位于浙江宁波的梁山伯庙出土了一座晋代墓葬，该墓葬的位置、随葬器物与志书记载的梁山伯身份基本吻合，被专家们判定是可信的实物资料。
▲梁山伯墓
在古代，大家小姐们虽然十几岁便要许配人家，但出嫁之前都要“大门不出，二门不迈”，只有贴身丫鬟随身照顾，连自家兄弟都不可多见，外人更是见不到。她们所学习的也大多是女红而不是诗书，只是为婚配做准备。祝家庄的祝员外有一个不听话的女儿，名唤祝英台，她常常打扮成男装模样溜出府中玩耍。到了读私塾的年纪更是异想天开，想要扮成男装去读书。在十分重视男女大防的古代，这个想法如同天方夜谭。然而祝员外拗不过自己的女儿，最终同意了她和丫鬟打扮成男人去读书。
▲梁山伯、祝英台私塾戏曲扮相
祝英台与侍女在途中的一处亭子休息时，一位翩翩少年上前搭话。聊了一段时间后发现，两人刚巧是去往同一处学堂读书，于是两人结伴而行。这位少年就是梁山伯，他出身贫寒，希望能够读书中举，考取功名，衣锦还乡。就这样两人度过了三年的同窗时光，情窦初开的少女也对翩翩少年郎心生爱慕。在两人即将离开学堂时，祝英台坦白了自己的女儿身身份，梁山伯不由得大喜，他也早就对祝英台有好感，一直苦于两人都是男儿。两人就此私定终身，约好一回家梁山伯就去祝家提亲。
▲祝英台在梁山伯坟前剧照
然而回到家的祝英台发现，父母已经将她许配给了马文才。祝英台百般抗拒，并将自己与梁山伯的约定告知了父母。在那个讲究门当户对的年代，两人的身份相差实在太大。祝英台父母并不同意这一门婚事，并把祝英台囚禁了起来。祝英台的贴身丫鬟将这个消息告诉了梁山伯。伤心欲绝的梁山伯，又没有能够跨越阶层的办法，不久就吐血身亡。得知梁山伯去世的消息后，祝英台同样心，于是当晚穿好婚服来到梁山伯的墓前，哭诉愿与对方生同寝，死同裘。
▲梁祝化蝶雕像
仿佛正是上天为了成全两人，此时大风忽起，暴雨骤至，坟墓裂开，祝英台顺势跳入墓穴中。不久之后，一双彩蝶从墓中飞出，双双飞入天际。一对佳人化蝶的故事就此流传开来，成为千百年来忠贞不渝爱情的代表。
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20世纪50年代时，曾有人细细考证梁山伯与祝英台传说的起源地，最终居然考察出了十个，包括：河南汝南、浙江宁波、山东曲阜、河北河间、甘肃清水等。这些地方也各有自己的“梁祝元素”。河南汝南有着梁祝墓，梁庄，祝庄，马庄，鸳鸯池以及梁祝二人师父邹佟的墓；山东济南市有一座元代的梁祝读书处，另有马坡一处被认为是祝氏、马氏所在地。
▲梁山伯与祝英台剧照
▲梁圣君庙
根据墓志铭记载，此墓主人为梁山伯，晋代鄞州县县令。他出身会稽，为官期间清正廉明，受到当地百姓爱戴，后因治下的鄞县水患频发，劳累过度而亡。然而，经过反复的对比确认，专家却表示此梁山伯非彼梁山伯，这并非是同一人。历史上对于这位梁山伯的记载是中年丧妻，而其妻子也并不姓祝。在他治理鄞县期间，确实为当地百姓劳心劳力，百姓也享受了一段太平生活。因此在他去世后，当地百姓为他修建了一座庙宇，祖祖辈辈祭拜。从这些资料来看，这位梁山伯并非我们所熟悉的拥有轰轰烈烈爱情故事的梁山伯。
相爱的人因为世俗约定无法相守，在当时也无法冲破束缚，最终抑郁而终。这样的故事很容易引起人们的同情心，在后世的传说中为其添加了浪漫的化蝶结局，也是人之常情。然而这段历史故事真正发生的地方，还是需要我们根据史实去探究，不能依照传说胡乱猜测。当然，对于美好爱情的向往和祝愿，经历多少年都不会变。
