提起广东潮汕地区，你最容易想到什么？
是如今这里发达的经济和繁荣的城市，还是上个世纪前半叶这里熊熊燃烧的革命烈火？
是这里充满地域特色的潮汕歌舞，还是让人垂涎欲滴的牛肉丸、烧鹅？
这些无疑都带有明显的潮汕印记，然而卢侗、达信、林大春和周光镐这四位古代名人更是潮汕重要的历史文化痕迹。
一、北宋“不知名”大儒卢侗
卢侗，字符伯，海阳（今广东潮州市）人。虽然《宋史》并未给卢侗留下太多纸面，但在卢侗家乡的《潮州府志》，以及成书于清代道光年间的《广东通志》，卢侗的大名都在其中。且关于他的记载，最统一也最亮眼的就是卢侗的才学。
卢侗的才学，首先是“博习经术而易学尤粹。”作为一名传统知识分子，他博览群书，并尤其精通易学。这让卢侗与孙觉（苏轼好友、黄庭坚岳父）等北宋易学爱好者交往甚好。王安石变法期间，孙觉因反对变法而被贬外地，卢侗即是唯一的送行者。
同时，卢侗还极善书法。北宋书法名家苏轼在看到卢侗的笔墨后，曾惊呼：“卢直讲（指卢侗）一帖不类近世笔迹，可爱，可爱！”后来嘉祐二年平民进士罗恺辞世，与其同年的进士窦卞为罗恺作了墓志铭，最后的书写则还是由卢侗负责。
然而如此有才华的卢侗，最后却并未成为北宋重臣，这也是他“不知名”的重要原因。卢侗的才华曾博得名臣蔡襄的青眼。蔡襄曾多次力荐卢侗，在卢侗从地方小官到知州、太子中舍的一路上给予了巨大帮助。但因为反对王安石的变法，卢侗最终还是和孙觉一样遭遇贬谪，最终只得请辞回乡发展家乡教育和慈善。是故卢侗虽并未凭借才学成为一代北宋名臣，倒是在家乡至今受人敬仰，享人祭奠。
二、客居他乡的君王达信
达信，又名郑信，泰国吞武里王朝的开国君主。达信一生基本都待在泰国，在泰国历史上留下了浓墨重彩的一笔。但达信的父亲郑镛来自广东潮州。在青年时期南下去泰国奋斗后，郑镛与泰国女子洛央相恋，最终有了达信这个儿子。所以论籍贯，达信仍旧是潮州人。
据说，当达信成为了泰国的新任君主，潮州的老乡们还派代表向达信送出贺礼。达信随即回礼——十八缸“咸菜”。因为只看到咸菜，还是十八缸，潮州老乡便丢了十七缸入海，只带了一缸回国。结果回到潮州，人们才发现咸菜之下是沉甸甸的黄金。原来是达信担心老乡们在回国途中遇到海盗，才在黄金之上盖了咸菜。
如今，在郑镛、达信父子的老家，还有一座达信的衣冠冢。上世纪末，泰国诗琳通公主访华，还专程去拜谒了这座衣冠冢，并向当地政府赠送一顶绢制王冠。
三、文美德高的乡贤林大春
清人曾评价：“有明一代，潮州人才之盛，足以凌跨中州，为山川增色”。这些人才，有明代潮州唯一一位状元林大钦，也有贤名在外的林大春。
林大春，字井丹，嘉靖年间进士。因为才学过人，眼光颇高的权臣严嵩也曾向他抛出了橄榄枝。但林大春婉拒不受。后来几经沉浮，林大春官至浙江提学副使，深得太宰杨傅赏识。至隆庆三年（1569），因与重掌大权的高拱交恶，林大春被排挤回乡，并一待就是十八年。
在乡十八年间，虽不再为官，林大春却依然参与了诸多地方政务：从组织乡里抵御倭寇，到阻止政府诏安海盗；从结交当地士绅，到给官府建言献策；从参与公共设施建设，到编修《潮阳县志》……林大春虽然不在朝中，但朝中时常有他的“传说”。他虽居家十八年，却依旧是明代中后期潮汕地区赫赫有名的乡贤。
四、走遍天下的治世能臣周光镐
虽然潮汕地区在明代只出了一位状元，但进士却不少。比林大春晚一辈的周光镐便也是一位进士。自隆庆五年（1574）中举后，周光镐先后赴浙江、江苏、四川、宁夏等多地为官。且虽是文官出身，周光镐干的更多的却是武官的事。相比于一般的读书人，他在监军、练兵、抗敌等方面成就更显著。
万历二十四年（1596），周光镐辞官回乡，如卢侗、林大春一样在家乡参与公益活动，并推动家乡的教育发展。事实上，退休后建设家乡是宋明以来许多潮汕士大夫的选择。也正是因为他们的付出，在岭南的这片沃土上才形成了一个文化宝地，今天的潮汕才仍旧充溢着优秀传统文化的气息。
参考资料：
[1]黄敏捷.北宋进士罗恺事迹考述——兼及嘉祐、熙宁间“另类”官员群体[J].史林,2014,No.151,43-54+184.
[2]陈春声.明末东南沿海社会重建与乡绅之角色——以林大春与潮州双忠公信仰的关系为中心[J].中山大学学报(社会科学版),2002,38-46+93.
