是故众生，莫轻小恶，以为无罪。死后有报，纤毫受之。是什么意思？ 所以每个平2113凡的人，不要以5261为一些小的恶行，就不4102会产生罪过。其实这后果都1653会在死后显现，你要承受因为小恶行所带来的一丝一毫的罪过。所以，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，古人总是劝我们要行小善，不要行小恶，因为因果关系恒存，积累一些好的因是正道。素心人2016.10.18
阿弥陀佛，地藏经上说阎浮众生莫轻小恶，以为无罪死后有报，纤毫受之，父子之亲岐路各别相逢无肯代受，看 即看地藏经，应知其中有说念佛名即灭无量罪。怎么只信有罪一部分，另一部分念佛即灭罪就不信了呢？不用害怕。以恭敬心看一遍地藏经即灭无量罪。先要认知十善：1不打杀。2、不偷盗。3、不邪淫（不乱男女关系，不非时非处·）。4、不贪。5、不嗔。6不痴。不愿愚痴、迷信。7、不两舌。8不恶口。9、不倚语。10、不妄语．言、行、意有规矩可依，自省自改。除恶向善，生活自顺。常看佛经书，读诵抄写，愿得无上智慧，明了智慧自遮一切业。有空闲就看，自知业知果，不犯重恶就是了。南无本师释迦牟尼佛
释迦牟尼的十大名句有什么？
仁者此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。是什么意思 这是地藏经第五地狱名号品中，地藏菩萨对普贤菩萨说的一句话，原文是这样的：地藏菩萨告普贤菩萨言：仁者，此中皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故，众生莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，岐路各别。纵然相逢，无肯代受。意思是：地藏菩萨告诉普贤菩萨说：‘仁者！这样的都是南阎浮提行恶众生的业力，感召得像这样的。而且这业力很大的，高大能够比须弥山，深沉可以比巨大的深海，还能障蔽住佛的圣道。因为业力这样大的缘由，才叫众生勿看轻了小恶，以为是没有罪的，要知道，死后的报应，是纤毫都要受的，父子虽然是至亲，到了受报时间，也各走各的路，各有各的分别，倘若给你碰见了，也是不能代受的。
因果可怕，莫以恶小，以为无罪，一点一滴，纤毫自受，谨慎造作。。。 我的天，我奶奶也信佛教，我爷爷不信，有一次他跟奶奶吵架就骂（骂的是什么我不清楚，反正跟佛教有关）。然后他骑着三轮车，到了桥上的时候，突然车子莫名其妙在桥上转圈圈，差点摔到他，我妈妈跟我说，因为我也不相信，总以为这只是巧合。今日听楼主说来，确有七分信。莫以恶小，以为无罪，恩恩，楼主说的很好。身边作恶的人太多。和谐稳定的社会，已经被期望了很久很久。怕是永远不能实现。愿天下多一些楼主这样的人。
有这么多佛与菩萨在渡众生，为何众生渡不尽？ 地藏经地狱名号品说：「业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生莫轻小恶以为无罪，死后有报纤毫受之。父子至亲，岐路各别，纵然相逢，无肯代受。《地藏经》《盂兰盆经》。
