李商隐的《 无题二首· 其二 》中“ 闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯 ”要怎么理解？ 萼绿华 羊权

古代诗词中萼绿华一词有何典故？ 《南朝？梁？陶弘景 真诰》载，萼绿华自言是九嶷山中 得道女罗郁，年约二十，穿青衣，姿容美丽，晋穆帝升平三年十一月夜 降于羊权家，此后经常往来，一月之中，六过羊权家。因缘安期生，邂逅萼绿华(解) 绿华应该是女生的名字吧？由于缘分邂逅绿华.就是喜欢和爱慕的意思.祝幸福哦。李商隐的《 无题二首· 其二 》中“ 闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯 ”要怎么理解？ 闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯—这两句是说：早就听说居住在天上的 萼绿华十分美艳，从前，只能远远地相望直到天边。阊门：天门。萼绿华：古代传说中 的女仙。据道书《真诘。李商隐的《 重过备女祠 》中“ 萼绿华来无定所，杜兰香去未移时 ”要怎么理解？ 萼绿华来无定所，杜兰香去未移时—这两句是说：萼绿华到来时，是居无 定所的；杜兰香升天而去，也只是不久以前的事。萼绿华：传说中的女仙。《真 诘》：“萼绿华者，自云是。女生戴玉镯子什么意思？ 镯子现在没那么多讲了，戴就戴了。以前女孩子的手镯多为给心爱的男人的定情信物。有的地区则为女方出嫁时，母亲送给女儿的手镯，戴上后就代表名花有主的意思。有些地方是，女方出嫁后，婆婆赠与女方的手镯，同样也是为了代表名花有主的意思。也就是说，有些地方在古代的时候，未出嫁的女孩子或者没有婚约的女孩子是不能戴手镯的，只有为人妻的时候才能戴。有这么一说，但是貌似没有什么历史依据。但是女孩子送给心爱的男人手镯作为定情信物，这点是有历史依据的。陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱（跳脱即为如今的手镯）。蒲松龄《聊斋志异.白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏（腕钏也是手镯）送给吴生留念。萼绿华的介绍 萼绿华，中国古代传说中道教女仙名，简称萼绿。年约二十，身穿青衣，晋穆帝时，夜降羊权家，自此每月来六次，赠羊权诗及火浣布、金玉条脱等。她是一位美丽而不请自来的仙女。南朝梁陶弘景《真诰。运象篇第一》：“萼绿华者，自云是南山人，不知是何山也。女子年可二十上下，青衣，颜色绝整，以升平三年十一月十日夜降羊权。李商隐《无题》的赏析 李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。下面是小编收集整理的李商隐。古代有哪些有名的女道士？ 古代有名的女道士有李冶、萼绿华、鱼玄机、魏华存和元严萼绿华来无定所，杜兰香去未移时 什么意思 还有整首诗【重过圣女祠】原文翻译 “萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。的意思是萼绿华自由自在说来就来居无定所，杜兰香青童接驾说走就走立时归返。这句诗出自唐代诗人李商隐的《重过圣女祠》。原文：白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。译文：圣女祠的白石门边长满碧绿的苔藓，从上清仙境谪落此地迟迟未得回还。春天里蒙蒙细雨常洒向大殿的青瓦，整日里神风微弱吹不动祠中的旗幡。萼绿华自由自在说来就来居无定所，杜兰香青童接驾说走就走立时归返。玉郎与圣女相会于此并给通报仙籍，圣女想一起登天阶服紫芝位列众仙。扩展资料：创作背景题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年（837年）冬，兴元军节度使令狐楚病卒，李商隐随丧回长安，途经这里，曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》，唐宣宗大中九年（855年）末至大中十年（856年）初，东川节度使柳仲郢奉调还朝，李商隐又随自梓州返回长安，再次往返这里。于是写此诗寄托感慨，因题作“重过圣女祠”。这首诗历来争议很大，是李商隐诗歌中最难解的诗篇之一。有人认为此诗是借圣女。

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