1975年，位于福州北郊浮仓山的福州七中在扩建操场时，发现了一座三圹墓。该墓有3个墓穴，左穴有一个直径约60厘米的盗洞，左、中两穴葬具已经朽坏且陪葬物品几乎无存。正当考古人员感到失望时，却在保存完好的右边墓室里发现了一个800年前的“睡美人”。
从墓志铭看，这位“睡美人”叫黄昇，父亲是南宋状元黄朴，官至泉州知州兼提举市舶司。黄昇16岁嫁给赵匡胤的第11世孙赵与骏，无奈红颜薄命，第二年(淳佑三年，1243年)就亡故了。6年后，年仅27岁的赵与骏也病故了。中圹所葬即是赵与骏，左圹则是续娶的李氏。
当考古人员打开长方形朱漆木棺，解开裹殓用的绢夹被，揭开黄昇脸上的覆脸巾后，被惊艳到了：
黄昇身高1.60米，腰围65厘米左右，是符合现代审美的标准身材。尸骨和头发保存完好，梳高发髻(假髻)，上面插着鎏金银钗3支、角篦4枚。颈上除了2串木念珠外，还有一条v形绣花绶带，绶带下方有一个圆形鎏金饰坠，这就是人们常说的霞帔，只有朝廷命妇才能佩戴，可见黄昇身份的尊贵。黄昇的胸前还系着一个心形鎏金镂孔银香熏，腰间系一个黄褐色罗绣荷包。尸身左边置一竹枝，靠右手处有一通长40厘米、宽18.5厘米的棕竹丝骨木柄团扇。
棕竹丝骨木柄团扇（一级文物）
黄昇上身穿9件上衣，有广袖袍、窄袖袍、夹衣、单衣等。下身穿11件衣物，有裙、合裆裤、开裆裤、围兜、无腰无裆裤等，阴部还覆有褐色罗卫生带。双脚裹黄灰色罗裹足带、套黄褐色绢袜，穿褐色提花罗平底翘首鞋。在尸身四周还放了5个包袱，里面有抹胸、弓鞋、罗袜、佩绶、香囊、广袖袍、窄袖袍、裙、裤及零星织物碎料。
黄昇墓出土抹胸
在出土的436件随葬品中，服饰和丝织品多达354件，其中整匹的高级面料多达153件。这些织物包括了罗、绫、绸、缎、纱、绢、绮等，历经800多年却依然保存较为完好，只有少数炭化现象，颜色多为褐色、黄色、烟色，虽然有褪色，但仍可以看出其精美和奢华。这是当时发现宋代织物最多的墓葬，为我们打开了一个宋代的丝绸宝库，为了解宋代丝绸织造工艺、殓服制度、贵族妇女的衣饰和审美提供了珍贵资料。
南宋刘宗古《瑶台步月图》一、织造技术精湛，罗纺织技术达到顶峰
宋代商品经济繁荣，人们的消费需求和审美也进一步提升，加上对外贸易的刺激，纺织技术得到了新的发展。宋室南迁，更推动了南方织造业的发展。1.罗衣飘颻,婉婉有仪
黄昇墓中出土的织物包括了平纹组织的纱、绉纱和绢；平纹地起斜纹花的绮；绞经组织的罗；异向斜纹或变化斜纹组织的花绫和六枚花缎7个品种。在织造工艺中，以纱和罗最为精致。罗，指的是利用经线的左右纠转，使产生大小不同的孔眼，以形成各种装饰花纹，罗分为素罗和花罗。
黄昇墓中罗制品共198件，占出土织物总数的一半，可见当时罗纺织技术的发达。这与宋室南迁，南方较炎热，罗的透气性较好，适合穿着有很大关系。黄昇墓出土的素罗织物分为二经绞（45件）和四经绞（26件）两大类。二经绞素罗，即用2根经线一前一后缠绕纬线交织而成。四经绞素罗， 是以4根经线为一个绞组，与左右邻组相绞， 并与纬线交织相绞而形成有孔眼的织物。四经素罗代表了中国古代罗织技术的顶峰，如今这项技术已经失传，黄昇墓中出土的四经绞罗，成为解密这项技术的珍贵实物资料。
二经绞
四经绞
花罗是利用罗组织孔眼的疏密变化，织出各种不同的花纹，如牡丹、芍药、梅花等。黄昇墓中的花罗织品有二经绞花罗、三经绞花罗、四经绞花罗，这是当时创造的新工艺成就。
不仅如此，泥金、印金、贴金、彩绘和刺绣等多种技法也被广泛应用到丝绸装饰中。黄昇墓出土织物的刺绣技法高超且富有南方特色，其针法纯熟，有针、铺针、接针、抢针、擞和针、打子、结子、施毛针等十多种针法，是我国目前发现的唯一一套刺绣技法完整的南宋刺绣织物。
黄昇墓中，最引人瞩目的是那件褐黄色罗镶花边大袖袍。苏轼曾经形容亳州的轻纱“举之若无，裁以为衣，真若烟雾”，用来形容这件大袖罗衣同样是恰如其分。这件大袖罗衣长120厘米，袖宽达69厘米，宽大的袖子相当于衣长的一半，因为袖子太大，需要用两幅布拼接，所以在袖子的中间有一条接缝。为了修饰和美化接缝，便在上面用泥金花边缀饰，这和袖口、腋下、下摆的花边相互呼应，形成了一个整体，更添其雍容华美，即使在地下埋藏近千年，仍不失光彩绚丽。
褐黄色罗镶花边大袖袍
拼接处有泥金花边缀饰2.罗袜弓鞋，莲步轻移
罗昇墓是在宋代考古中出土鞋袜最多的，她脚上缠着黄灰色罗裹足带、套黄褐色绢袜、穿褐色提花罗平底翘首鞋，身旁的包袱里还有褐色罗翘头弓鞋5 双、袜子15双。在古代，弓鞋和罗袜是女子缠足的标配。
女子缠足始于何时，有不同的说法，但人们普遍认为是从歌舞艺伎开始的，后来才逐渐被贵族女子效仿，成为增添优雅魅力，显示高贵身份的穿戴。清末民初，徐珂在《清稗类钞》讲道：“弓鞋，缠足女子之鞋也。长三寸有余，从前是用于舞，宋以后普及到各地。”至于福建地区女子缠足，有人认为与朱熹在福建任地方官时的大力提倡有关。
黄昇墓出土弓鞋
从黄昇的弓鞋看，其翘头部分制作精美，这是因为宋代的长裙一般不及地，这从黄昇墓中的裙子可以看出来。如保存最为完好的褐色罗印花褶裥（jiǎn）裙：裙长78厘米，腰部宽69厘米，下摆宽 158厘米。女子在坐立行走时，隐隐绰绰地露出弓鞋的翘头，更显别致风韵。此外，从黄舁墓出土的弓鞋可以看出，南宋时期女子缠足幅度不像之后的“三寸金莲”那么短小扭曲，仍可正常行走。二、简洁素雅还是奢华“服妖”
有人认为，南宋受到理学的影响，服饰风格趋于保守和简素，事实真的是如此吗？
宋初的皇帝大多节俭，强调“冕缀饰不用珠玉，盖存节俭之风”，也就是衣帽上不得缀饰珠玉，并且规定“妇人假鬓（假发）并宜禁断，仍不得作高髻及高冠”。宋代妇女为了增加装饰效果，便加高发髻，成为一种时尚。但由于自身发量有限，只好夹掺一些假发与真发编结在一起，或者直接把假发编成假髻戴上。于是，出现了很多制售假发的作坊，朝廷对此提倡节俭，加以禁止，规定不能梳高髻、戴高冠。然而，官方的倡导收效甚微，到了宋徽宗时，上行下效，“奢荡靡极”。
从黄昇墓出土的衣物看，不管是面料、款式还是刺绣都极尽奢华，而且，她下葬时梳的正是高髻发式。由此可见，当时的社会风气并不是如人们所想象的那样，因为受理学影响而简洁素雅。至少，作为贵族阶层的黄昇，其服饰依然奢华艳丽。
在黄昇墓出土的衣服中，有一件紫灰色镶花边窄袖袍极富时代特色。这件窄袖袍又叫做背子（褙子），衣长123厘米，袖展长147厘米，袖宽25厘米，直领散襟，在直领、衣缘和袖口处装饰有印金彩绘花卉花边。
紫灰色镶花边窄袖袍
背子，是一种上至贵族，下至普通百姓都可穿的常服。因为两襟敞开不系衿(用于系住衣襟的小布条)，故称之为“不制衿”。在宋钦宗时，又出现了 “靖康一年景”的新时尚，也就是妇女把桃花、杏花、荷花、菊花、梅花等四时花卉合为一景，装饰在衣物上，称之为“一年景”。 黄昇墓中出土的这件背子，正是当时贵族妇女所穿背子的标准样式。
1127年，金兵攻破东京，徽宗、钦宗二帝被金兵掳走，人们认为“不制衿”就是“不制金”、“一年景”即靖康纪年只有一年光景，称这些服饰为“服妖”，其实，这只是百姓借此渲泄对朝廷在国破家亡之时抗金不力，苟且偷安，奢侈享受的愤恨和不满罢了。黄昇身世显赫，奈何红颜薄命，芳华早逝，对于其死因，人们有很多猜测，有人认为古代医疗条件差，人们的寿命普遍偏短，她可能是死于一场暴病；有人认为她16岁嫁入夫家，17岁即香消玉殒，很可能是死于难产。如今，我们只能从这些珍贵的出土衣物来遥想她高髻如云、罗衣飘颻、莲步轻移的婉婉之仪了。衣冠服饰，是一个时代精神风貌、审美意趣和物质文明共振而生的绚丽之花，也是我们了解历史，传承文化的重要载体。
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参考资料：
《宋史》、《宋会要辑稿》、《宋代经济史》
《福州南宋黄昇墓罗织物的工艺技术体系探析》（林大梓 郑晶）
