从十九世纪开始，河南安阳小屯村先后出土了有字甲骨约15万片，通过解读甲骨上的文字，至今已经3000多年前的商朝清晰地展现在人们眼前，殷墟成为了中国历史上第一个有文献可以考证的都城，也将中国有文字记载的历史王朝提前到了商朝。
在二十世纪中国100项最伟大的考古发现中，安阳殷墟的发掘名列第一，并且列入了世界人类文化遗产名录。
1976年春天，考古队正式开始在小屯村的一片高地上进行发掘工作，随着往下挖掘的过程中，夯土的土色和土质越来越与房基的夯土不同，考古队负责人郑振香坚信：“夯土下一定有名堂”。
河南安阳殷墟景区
考古队员小心翼翼地将探杆一点一点地向上提，提出来的是一铲非常鲜红的漆皮，在铲子里面发现了一枚闪闪发亮的玉坠，大家终于确定了这片高岗下面是一座墓葬。
当墓坑中淤积的泥土被清理干净后，整个墓里堆满了各种各样的陪葬品，这座长5.6米，宽4米的墓葬很显然从未被盗过。商王墓在历朝历代都有被盗墓贼盗过的事件发生，考古队员们还从来没有见过一座未被盗掘的商朝王陵。
经过整理，这个墓葬共出土了青铜器468件，仅仅青铜器这一项就超过了在殷墟历年出土青铜器的总和，而刻有“司母辛”字样的青铜大鼎，重量仅次于司母戊方鼎，是目前中国墓葬中出土的第二大青铜鼎。
司母辛方鼎这座墓主人是谁？
当考古工作人员继续向地下发掘到6.4米深度的时候，出现了大量的地下积水，由于墓主人的棺木没有经过任何防水和防潮处理，经过三千多年的地下水浸泡，早已腐朽不见。
然而，在位于二层的壁龛位置，陪葬奴仆的尸骨却保存的相当完好，因此，墓主人的身份和性别一时无法确定。
考古人员在这座墓葬中发现了一对鸮尊和一枚玉韘：
“鸮”是我国古代对猫头鹰的统称，在商代时期，人们将迅猛敏捷的猫头鹰看成是战神的象征。
“韘”是古代的人们射箭时，套在右手大拇指上用来钩弦用的器具。这枚玉韘表面上已经有了磨损，凹槽里留下了清晰的弦磨痕迹，说明它曾已经被人使用过很长的时间。
妇好鸮尊
在墓室中，还有两件方斧形状的钺，做工细致，两面都雕饰有虎扑人头像，这是一支军队中最高统帅的象征，而一般的人是绝对没有资格手持这样的铜钺。种种迹象都在表明：“这座墓葬的主人应该是一位骁勇善战，立下赫赫战功的将军”。
可是接下来的发现，却让考古工作人员有点糊涂了。在这座墓葬中竟然发现了多达700多件的玉器，而且这些玉器都是王后级别的女人才能够拥有的贵重生活用具。
将出土的器物逐步刷洗清理干净之后，青铜器和玉器上的铭文逐渐地显露了出来。令人惊讶的是，几乎每一个种类的青铜器上都刻着两个奇怪的文字：“妇好”。
手持钺的妇好甲骨上多次出现“妇好”二字
早在1936年6月12日，第十三次殷墟发掘工作已进入了扫尾阶段，正当人们都在紧锣密鼓地忙碌之时，有人发现在距地面六米深的大坑北面的坑壁上，冒出了一具身体蜷曲的人体骨架。
当人们清理完骨架周围的土层时，下面竟然是一大片从未被扰动过的甲骨层。这些错落有致的龟板彼此叠压在一起，足足有一米多厚，让发掘队员们不知道如何下手，又担心龟板被损坏。
这个坑中包含的埋葬物并不是像大家平常所见到的那样，四处散落，所以也不能以普通的方法来揭取坑中的甲骨。
出于对甲骨安全的考虑，有人提出了把这坑甲骨“整体搬家”的建议，把它整体挖出来，装进大木箱内运走，然后再一点一点地进行保护性发掘。
甲骨文
在南京中央研究院历史语言研究所，经过专家们长达八个多月的仔细清理和剔剥，这座甲骨坑终于显露出了它的庐山真面目。
出土的龟骨总数达到了17096块，其中完整的有字龟甲就有300块之多，直径达44厘米的特大龟甲更是前所未见，这也是安阳殷墟历年考古中出土甲骨最多的一次。按照每片甲骨上平均刻有10个字来计算的话，那么这一万多片甲骨之上足有17万字。
经过古史学家董作宾对甲骨文的多年研究，甲骨上所刻的文字并不是记录历史的档案，而是商王求神问卜的答案，成为了商王与鬼神之间互通的信件。
商朝时期的人们崇尚天命，在做某件事之前必先占卜，询问神灵，然后才决定是否可行，这些祭祀祈祷活动都是通过掌管占卜的史官“贞人”来实施的，他们通过这种神圣的仪式向祖先和神询问吉凶祸福。当占卜结束后，贞人将占卜的原因与结果记录下来，契刻在这些甲骨之上。
甲骨文
而甲骨上所刻文字的内容非常广泛，上至天文星象，下至人间百事，无所不有，这一万多片甲骨几乎全部都出自商王朝的武丁时期。
商王武丁是盘庚之后的第二代帝王，在位的59年时期，频繁出征作战，拓展疆域，扭转了商朝一度衰落的国运，他统治的时期被称为“武丁中兴”。
随着对甲骨研究的进一步深入，在这一时期除了武丁的名字外，大概有两百多片甲骨上出现了同一个词：妇好。
在甲骨文中反复出现的“妇好”二字，几十年来一直众说纷纭：
有的人认为它是一个官名；
有的人认为它是一种身份；
也有的人认为“妇好”是商王的配偶。
由于缺乏相关的考古发现，人们对“妇好”二字的了解逐渐成为了一个谜。
商王武丁画像确认墓主人就是巾帼女将妇好
直到40年后的1976年春，考古人员在殷墟发现的墓葬中再次发现了“妇好”一词，这个困扰在考古界的谜底才终于浮出了水面。
在对妇好身份的推测中，一片刻写着古老文字的甲骨片起到了关键作用，这片甲骨上的文字为我们描绘了这样一番场景：
“三千多年前，一个叫武丁的商王正在向神灵占卜问询：‘妇好能够顺利分娩吗？’
对于占卜的结果，商王亲自判断说：‘如在丁日分娩，则大吉；如果是到甲寅日分娩，则不顺利，而且生的孩子为女’。”
根据甲骨上所记载的这段文字证明：“妇好竟然是商王武丁的一位皇后”，这个结果大大出乎了所有考古学家最初的判断。
据文献中记载，妇好的墓葬中共出土了青铜器468件、玉器755件、骨器564件，并且还有海贝6800枚，这些随葬品造型新颖，工艺精湛，体现着妇好的权力和地位之高。
但是，让大家依然感到疑惑的是：“一个皇后的墓中为什么还会有大量的兵器？”
青铜钺一位巾帼女将领
妇好墓中的一把玉钺和两件青铜钺，它的外形形状如同一把大斧头，上面刻着“妇好”的铭文。
“钺”在商朝时期有着很重的“礼”的成分，它标志当时人们的社会阶层等级。妇好墓中玉钺和青铜钺的出现，都在指向一个唯一的可能：“那就是妇好在商王朝的军队中拥有可以生杀大权的特殊身份”。
根据甲骨上的文字记载，考古专家们描绘出了一位王后的征战生涯：
“在妇好成为商王武丁的妻子不久后，商王朝的北方边境就发生了外敌入侵，武丁派去征讨的将领们迟迟不能取胜，于是妇好就主动请缨，要求亲自率兵前往督战。
武丁非常犹豫，最终还是通过占卜的方式决定让妇好率军出征。没想到，妇好一到前线，调度指挥有方，很快就将敌人击溃，妇好在北方边境取得了节节胜利。
从此武丁便对妻子刮目相看，封妇好为商王朝的统帅，让她指挥作战。”
从这之后，妇好不断率领军队征讨作战，前前后后击败了20多个小国，为商王朝的开疆拓土立下了赫赫战功。
在甲骨上的卜辞中，还记载了另外一场战役：
“商王朝的对阵方是羌人，武丁将商王朝一半以上的兵力（1.3万人）都交给了妇好，这是商朝武丁时期出兵规模最大的一次。
商王朝困于西北边境的战乱骚扰已经有很多年，妇好在征战中取得了最后的胜利，羌人从此归附商王朝。”
手持钺的妇好雕像妇好的第三个身份：祭司
考古人员在妇好的墓葬中发现了一种环形的玉璧，璧是我国古代最隆重的礼器，对于它的作用，在史书《周礼》中有着明确的记载：“以苍璧礼天，以黄琮礼地”，玉琮成为了古代统治阶级祭祀苍茫大地的礼器，也是巫师通神使用的法器。
在甲骨卜辞中有记录：“商王武丁时期，商朝的都城里发生了一场可怕的瘟疫，一场国家级的祭祀仪式即将举行。”
让大家惊讶的是，主持这场祭祀仪式的人竟然是妇好，此时的妇好的身份已经不仅仅是商王武丁的皇后和威风凛凛的部队统帅，还拥有着第三个身份——祭司。
墓中的一部分玉器被雕刻成了奇异的造型，人们猜测这些玉器可能是重要的祭祀用品以及献给上天的礼物。
妇好墓
根据甲骨文中的记载，商王朝的祭祀种类多样，妇好参与过的祭祀活动就有：
祭祀过商王武丁的父亲；
祭祀过前任数代商王的配偶；
也祭祀过至高无上的天地。写在最后
商王武丁赋予了皇后妇好在商朝最大的两个权力：“军权和祭祀权”，然而她却在33岁，正值青春年华的时候就逝世了。
在殷墟发掘出的甲骨卜辞上有这样的记载：“妇好要分娩，不好。”
因此便有人猜测她是死于难产，但根据甲骨文中的其它记载，更多人则认为妇好是在战场上而牺牲。
安阳殷墟妇好墓
妇好的去世让商王武丁非常痛心，他决定将最珍爱的妻子下葬在自己的宫殿旁边，以便可以随时凭吊。不仅如此，武丁还在妇好墓的上面建造了一座纪念性建筑，古人称这种建筑为“享堂”。
一代女英雄妇好已经消失在了历史的长河中，即便是在后来的司马迁笔下的《史记》中，也没有记载过她的名字。
如今的安阳小屯村殷墟景区内，完整地保留了商代的宫殿遗址和妇好墓，让这位贵为王后却骁勇善战的巾帼女将，也成为了那个年代的岁月见证。
