只要大量的人聚集在一起生活，形成一个社会时，肯定就会出现寻欢作乐的场所，出现一些被正经和假正经的道德人士所不齿的交易。因为一方面有一些乐此不疲的男人，同时又有一些因为生活困顿而需要获得报酬的女人。
公元2004年，大导演张艺谋推出了他的第二部武侠电影《十面埋伏》。这部电影集齐了刘德华和金城武两大帅哥，其中金城武正值颜值巅峰，那张棱角分明的脸足以让无数女影迷想入非非。
故事发生在唐宣宗大中年间，为剿灭飞刀门，金捕头夜入牡丹坊，捕获章子怡饰演的盲眼歌妓“小妹”，后来又假装仰慕飞刀门柳老帮主的名声，痛恨朝廷的腐败，把“小妹”从大牢里救出，二人暗生情愫，开始了一段既惊险刺激又没羞没臊的逃亡生涯。
《十面埋伏》剧照
在牡丹坊里，“小妹”听声击鼓的那段舞蹈尤其精彩，既显示出小妹“妓”术高超，也从侧面反映出那个年代服务业极度繁荣。
虽然整部电影有很多令人吐槽和诟病的地方，但是，对于牡丹坊所反映出来的唐朝服务业比较发达的现实并非凭空捏造。
不过，如果电影中把“牡丹坊”改成“平康坊”就完美了，因为唐长安城的平康坊在妓院中的地位就相当于后世的影视作品中经常出现的八大胡同和秦淮河。
长安有平康坊，妓女所居之地，京都侠少萃集于此，兼每年新进士，以红笺名纸游谒其中。时人谓此坊为风流薮泽。
——《开元天宝遗事》
唐长安城有108坊，以朱雀门大街为界，西部是长安县，东部是万年县。平康坊属万年县管辖，算是在长安城比较靠里的位置，基本算得上是黄金地段。出了皇城的南大门朱雀门，沿横街向东走两坊之地，就到了平康坊。
唐长安城平面图
平康坊周围有很多高级官僚的宅邸，比如唐玄宗时期著名的奸相李林甫就住在平康坊。《长安十二时辰》里张小敬想通过妓女李香香的“办公室”里的暗道进入林九郎的宅子基本符合历史事实，因为林九郎的原型就是李林甫。
其实，唐朝的妓女并不全是从事皮肉生意的，她们也分三六九等，比如《十面埋伏》里的“小妹”就卖艺不卖身。
其实“妓”这个词的本意是指以歌舞为业的女性，后来才逐渐成为某个职业的专有名词，而那些以歌舞为职业的女性则有了另一个头衔——女明星，但是不排除某些女明星可能会出现“返祖”现象，从而让自己变成实际意义上的“妓”。
唐朝的妓女分为好几个种类，其中等级最高的是皇宫中的妓女。
初唐皇宫中有专门培训女性音乐和舞蹈的机构，叫“内教坊”。唐玄宗时期，多才多艺的李隆基为了发展流行音乐又新设了“外教坊”和“梨园”，后来“梨园”逐渐成了戏曲界的代名词，李隆基也荣获了梨园行祖师爷的头衔。
这些宫妓们的工作任务主要是唱歌跳舞，但不限于唱歌跳舞，只要皇上有需求，她们什么都可以做，比如唐玄宗就给他们增加过一项比较拉风的工作任务。唐玄宗和杨贵妃经常在兴庆宫喝酒玩乐，每当喝得尽兴的时候，二人便各自指挥一百名宫妓在院子里摆下军阵，用锦被做旗帜，双方玩打仗的游戏，失败的一方要喝光一大杯酒作为惩罚。正直的大臣听说这种事情之后都直摇头，认为这是不祥之兆，后来果然发生了安史之乱。
除了宫妓之外，有权有势的达官显贵们也可以豢养“家妓”。比如唐玄宗李隆基的四弟岐王李范有一个特殊的爱好，这个岐王就是杜甫的《江南逢李龟年》中提到的岐王。每当寒冬腊月天寒地冻的时候，李范就感觉到冷的伸不开手，那就需要东西来暖手。那个年代没有暖手宝，但是这难不倒李范，他想出了一个绝妙的好主意。他将手伸进妙龄少女的怀中，双手很快就会变得暖和。当然，也可能全身都很暖和，那些被“袭胸”的少女们就是岐王的家妓。
唐李寿墓壁画《乐舞图》
唐玄宗时期另一个臭名昭著的宰相杨国忠家里就养了很多妓女。每年春游的时候，杨国忠就用彩绸把楼车装饰的富丽堂皇，然后载上几十名妓女，一路吹拉弹唱从府里出来，在长安城中招摇过市，引得其他权贵也竞相效仿。
除了宫妓和家妓之外，还有隶属于地方官僚机构的官妓，隶属于军队的营妓等，当然最普遍的也是地位最低的则是流落于民间的民妓。
皇帝和达官显贵们有宫妓和家妓，妓女的质量也比较高，所以平时很少光顾平康坊。民妓的常客通常都是中下级官吏、外省“驻京办”官员、外来的商人、文人骚客、进京赶考的举子等。唐朝时逛妓院是一项很烧钱的活动，据有些学者考证，一名妓女每天挣的钱大概是一千文钱。一千文是什么概念呢？大约相当于一个成年人五十天的伙食费。羊毛出在羊身上，这些钱最终是由逛妓院的人来支付。
长安城的民妓大都在平康坊，同时全国各地也都有民妓，比如扬州和成都的服务业也比较发达。
著名诗人杜牧曾经在江南一带做官，他曾是妓院的常客。
唐文宗太和七年（833年），牛僧孺在牛李党争中失利，被打发到扬州做节度使。到了扬州之后，他邀请刚中进士不久的青年才俊杜牧做他的幕僚。
三十一岁的杜牧到达扬州之后，一头扎进了脂粉堆里，整天流连于青楼楚馆乐此不疲。他的那些著名的诗歌中，很多都是写妓女的。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——《泊秦淮》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
——《寄扬州韩绰判官》
聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
——《赠别》
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
——《遣怀》
对于这个花心的下属，牛僧孺表现的很不放心。每当杜牧出入青楼的时候，他都会派人暗中保护，并让保镖记录下来时间地点，回来向他报告，然后把那些记录全部装到一个箱子里，杜牧对此浑然不知。
两年后，杜牧被朝廷征召为监察御史，要回京赴任。在践行宴会上，牛僧孺含蓄的劝杜牧以后在私生活上尽量注意一些。刚开始，杜牧对此予以否认。不过，当牛僧孺命人抬出那口箱子的时候，杜牧先是哑口无言，然后就是感激涕零。因为这件事，杜牧终生对牛僧孺心怀感恩，这也让他卷入了牛李党争的泥潭而无法自拔，最终在仕途上毫无建树。
其实，杜牧的私生活放荡也怪不得他，因为在整个唐朝，与妓女交往是文人骚客们的时尚。在杜牧的前辈们中，私生活不检点的人多的是，并且还有共嫖一妓的闹剧，或者叫“佳话”。
唐朝历史上有一对著名的好基友，白居易和元稹，这二人既然能成为一生的好朋友，那志趣肯定存在很大的相同之处，比如他们对妓女的品味就很相似。
据说，长庆二年白居易做杭州刺史的时候，喜欢当地的一个官妓叫商玲珑。白居易经常与她喝酒作诗，四处游玩。此时元稹正在越州当刺史，听说了这件事之后，就邀请商玲珑到越州去。商玲珑到了越州，元稹发现正对自己胃口，于是留她在越州盘桓了一个多月，才依依不舍的放回去。
元稹和白居易刚做官时年轻气盛非常喜欢给朝廷提意见，二人经常火力全开，一起怼天怼地怼空气。结合二人有过同嫖一妓的风流韵事，用我们现在的观点来看，二人是铁哥们无疑了，毕竟“一起扛过枪，一起嫖过娼”。
除了商玲珑之外，元白二人还和唐朝历史上最著名的妓女薛涛产生过情感纠葛。
薛涛画像
薛涛可能是唐朝历史上最有名的才女，纵观中国整个封建社会历史，她的文学才华在女性中也绝对能名列前茅。薛涛的父亲是朝廷官吏，家庭条件还算不错，所以她小时候受过良好的教育。薛涛8岁的时候，父亲由于仗义执言得罪了朝廷权贵，被贬到成都。6年后，薛涛的父亲染病去世，一家陷入了财政危机，不得已，薛涛加入乐籍，成为一名营妓。
唐朝的妓女不管是宫妓、家妓、官妓、营妓、民妓，统统都是乐籍身份，从这里我们也可以看出，歌舞才是妓女的本业。
薛涛由于才华和相貌出众，很快就和当时的文人雅士们混熟了，元稹、白居易、武元衡等名仕都和她有过诗歌往来，其中元稹还跟她上演过一段缠绵悱恻的姐弟恋。
唐宪宗元和四年（809年），元稹以监察御史身份出使剑南东川（今四川绵阳一带）。到了四川之后，元稹急不可耐的约见了这位令她仰慕已久的蜀中才女。两人一见面就确定了情侣关系，并过上了一段没羞没臊的日子。
当时元稹31岁，薛涛42岁，这是标准的姐弟恋。薛涛误以为自己找到了真爱，但对元稹这个著名渣男来说，薛涛充其量是他在四川旅居生涯的调味品而已。三个月后，元稹调回洛阳，从此一去不回，这段姐弟恋就此结束。
元稹刚离开四川的那段时间，薛涛还抱有幻想，认为元稹很快就会回来接她，经常给元稹写信倾诉相思之苦。元稹也积极的回信，二人相隔千里鸿雁传书互诉衷肠，为此薛涛还发明了著名的“薛涛笺”。但是元稹只是写信而已，却从来没有用实际行动表达自己的诚意。薛涛左等等不来，右等等不来，等到花儿都谢了，最终心碎了无痕，一袭道袍加身出家当了尼姑。
薛涛制笺图，原作：张大千
当然，这不是元稹第一次玩弄感情，也不是最后一次。在薛涛之前，元稹曾经为了自己的前程抛弃过第一任女友崔双文，也就是《西厢记》中崔莺莺的原型；在薛涛之后，他玩弄过唐朝另一位才女刘采春，害得她家破人亡。
元稹不珍惜薛涛，但是自有其它人珍惜，那个人就是武元衡。
在薛涛众多的绯闻男友中，才华横溢的人有很多，但是政绩最好的却是武元衡，当然武元衡的才华也不差。
杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。
——武元衡《春兴》
武元衡是河南偃师人，其曾祖父是武则天的堂兄弟，所以他也算的上是名门之后。武元衡27岁进士及第，后屡获升迁。唐宪宗元和二年（807年），武元衡出任剑南西川节度使，从此在蜀地主政时间长达七年之久，也就是在这段时间，他认识了才女薛涛。
据说武元衡刚到剑南西川上任的时候，地方官设宴给他接风洗尘。在酒席宴上，西川从事杨嗣喝得大醉，在宴会上耍酒疯，强迫武元衡喝酒。武元衡没有喝，杨嗣就把酒倒在了武元衡的袍子上。武元衡没有发作，很有绅士风度的起身换了一身衣服，然后继续参加宴席。
当时的人都称赞武元衡有绅士风度，但是这可能只是其中的一个原因，另一个原因是当时屏风后面正藏着一位让他神魂颠倒的女子，他不便发作，那人就是薛涛。
二人正式交往之后，武元衡更加欣赏薛涛的才华，于是奏请朝廷给薛涛一个校书郎的官职。如果朝廷批准，那么薛涛就可以成为他的贴身秘书。但是历史上从来没有女性做外官的先例，朝廷没有批准，武元衡也只好作罢。
对薛涛了解的越深入，武元衡对薛涛的爱慕就越难以自拔，他曾为这位像仙女一样的漂亮姐姐写过多首诗歌：
月上重楼丝管秋，佳人夜唱古梁州。
满堂谁是知音者，不惜千金与莫愁。
——《听歌》
芳草落花明月榭，朝云暮雨锦城春。
莫愁红艳风前散，自有青蛾镜里人。
——《同幕府夜宴惜花》
仙歌静转玉箫催，疑是流莺禁苑来。
他日相思梦巫峡，莫教云雨会阳台。
——《赠歌人》
在感情上，貌似好男人永远都不是渣男的对手，哪怕武元衡在才华上并不比元稹差，在长相和前途上也更胜一筹，但是元和四年的时候，元稹却后来居上，横刀夺爱，把薛涛变成了自己的女友。
即使后来薛涛被元稹抛弃，出家当了尼姑，武元衡仍然对薛涛念念不忘。
唐宪宗元和八年（813年），武元衡离开剑南西川，被朝廷召回长安当宰相。当时大唐帝国并不稳定，朝廷上党争已经有了苗头，地方上藩镇也蠢蠢欲动，武元衡每天被这些繁杂的政事搞的焦头烂额，但是工作之余他还是会想起薛涛，并为他写了一首诗：
麻衣如雪一枝梅，笑掩微妆入梦来。
若到越溪逢越女，红莲池里白莲开。
——《赠道者》
这首诗并不是写实，全是武元衡的想象。他闭上眼睛看到一身白色道袍的薛涛正笑意盈盈的向他走来，白衣胜雪，暗香浮动，霎时间他感到全世界的梅花都盛开了，而薛涛则是万千花朵中最娇媚的一枝。
收到武元衡的赠诗之后，薛涛也回赠了一首《送友人》：
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍茫。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
二人远隔千里，或许只能在梦中相会了。不过，对于武元衡来说，这样的梦做不了几回了。
自安史之乱以后，大唐帝国的藩镇就成了事实上的割据势力，时常发生叛乱。唐宪宗即位之后，下决心要铲除藩镇势力，实现大唐中兴，而武元衡则是他最坚定支持者。
武元衡意志坚定、性格执拗，在藩镇问题上不做任何妥协。他的削藩政策引起了诸多藩镇节度使的仇恨，并打算对他采取极端措施，一来削弱朝廷削藩派的势力，二来也可一解心头之恨。
元和十年（815年）的六月初三，天还没亮，武元衡带着一队随从自靖安坊东门出发，打算去大明宫上早朝。当时天色尚早，大街上还没有行人，武元衡的仆人打着灯笼在前面引路。
突然，从街道两边的槐树上射出多支弩箭，仆从的灯笼被打灭，队伍乱作一团。紧接着有十几名刺客从树上一跃而下，在极短的时间内打散了武元衡的随从，并砍下他的脑袋。
武元衡的死在朝廷引起极大的震动，唐宪宗痛定思痛，决定对藩镇采取强硬措施，启用武元衡最坚定的战友裴度对藩镇用兵。经过几年的时间，藩镇问题得到了极大的改善，但是朝廷没有把革命进行到底，唐宪宗死后，藩镇问题死灰复燃，武元衡的血白流了。
武元衡死的时候，薛涛还在浣花溪畔当尼姑，不知道当她听到武元衡的死讯时会作何感想。她把自己交给了那个玩弄感情的渣男，而深爱的自己的那个男人却为帝国的事业献出了宝贵的生命。
据说，薛涛晚年的时候经常把诗歌写在她发明的薛涛笺上，然后放进浣花溪中，让它随着水流漂向自己也不知道是哪里的远方。很明显，她的这些诗歌并不是写给元稹的，因为当时元稹还没死。如果是寄托相思的人是元稹，她完全可以通过驿站把诗歌寄过去，没必要通过流水寄托相思。她不知道此时的武元衡在哪里，不知道自己的诗该往哪里寄，索性就把它们放进溪水中随意漂流，说不定身在另一个世界的武元衡就能收到了。
此时的武元衡到底身在哪里呢？据说在一个叫“鸦鸣国”的地方。
据《太平广记》记载，唐宪宗时期另一位大臣王潜镇守江陵的时候，他的一位名叫许琛的下属二更天的时候突然死亡，五更的时候又活了过来。许琛回忆，他刚死的时候跟着两名鬼差到了一个叫鸦鸣国的地方。那地方光线昏暗，就像是人间黄昏之后时的情形。一路上没有城郭房屋，只有几万株虬枝盘结的古槐参天耸立，上面有无数乌鸦盘旋鸣叫。后来到了一座官衙之中，经过审验，鬼官发现鬼差抓错人了，应该抓的是另一位叫许琛的人，两人是邻居，鬼官只好把他放了。
许琛临走之时，官衙里有一位身穿紫衣的人送了他一程。那人身材高大，头上用绵包着头，好像受了伤。那人跟他说：“你回去之后告诉王潜，说武相国给他传话，感谢他经常给自己烧纸钱。但是他烧的纸钱太细碎了，在这里不能用。现在我这里缺钱花，请他再给我烧五万张纸钱，一定要用好纸，烧的时候不要让其他人接触到纸张。”
武元衡在世的时候，王潜曾经做过他的下属，对他多次提拔任用，所以王潜一直对武元衡心存感恩。武元衡死后，每逢初一十五，王潜都会烧一些纸钱给他，报答他的知遇之恩。
听完许琛的回忆之后，王潜认为许琛见到的那个紫衣人正是武元衡。于是买了十万张藤纸，按照武元衡的嘱咐给他烧了。
第二天五更，许琛的那个同名的邻居死掉了。
武元衡死后所在的“鸦鸣国”究竟在哪里，或许只有谁去谁才能知道，但是一旦去了可能就再也回不来了。薛涛的诗歌顺着浣花溪水顺流而下的时候，不知道能不能漂到鸦鸣国去。如果远在另一个世界的武元衡能够收到薛涛赠诗的话，那对他应该是一个莫大的安慰。
《十面埋伏》剧照
唐朝时候人们的娱乐活动很少，男人们在闲暇之余只有去花街柳巷获得身心的愉悦。对于妓女来说，她们身份低贱，只能趁年轻貌美的时候多挣点钱作为自己的养老之用，或者取悦于某一位官员或商人，让他们帮自己脱籍从而脱离苦海。白居易的《琵琶行》里那位“老大嫁作商人妇”的妓女虽然大多数时间只能独守空船，但是，相比其他妓女来说，她的结局算是比较好的了，毕竟像薛涛那样才华横溢的妓女最终也只能青灯长卷了此残生。
无论平康坊的青楼茶馆装修的有多华丽，妓女们穿着打扮的有多时尚，丝竹声乐演奏的有多悦耳，珍馐美味烹饪的有多可口，恐怕都不能掩饰妓女们内心的孤独和对未来的恐慌。对于唐朝的男人来说，地位低下的妓女或许根本算不上是一个独立的人，只能算得上是一种工具。这正如《十面埋伏》里“小妹”说的那样：此处的花根本不能算花，真正的花开在山野烂漫处。
