有没有什么客家文化的资料和土楼的资料 客家围屋“客家”之称出于清代的一次大规模族群土客械斗，是由当时在广东西部江门地区（时称四邑）相对而言以“地主”自居的广府民系等冠予客家的，是一个他称。械斗之初仍无“客家”之称，而只有土籍、客籍的区别。随着械斗的发展，又出现了犵獠等名词，最终出现了客家一词。“客家”这个他称名词后来由于罗香林的客家学说而广为人所知，逐渐成为族群名称，不少人开始欣然受之，自称客家人。但部分人还并没有接受这个名词，如在赣州一些县、桂东南和粤西等操相同语言的人自称“涯人”。在台湾的部分，清朝和日据时期以广东祖先和福建祖先来区分，福建客家被列入闽籍，而登记为闽籍的汀州府、漳州府客家因为语言亲近关系，也加入粤党。但现在台湾客家都已经接受“客家”称呼，籍贯闽粤两省的客家人一起团结奋斗，已经不分你我。另外有一种看法如下：客家人称自己为“客家”，是对对方的尊敬，对自己的一种鄙称，显示了客家人好客的传统。近来的客家会议客家2004年11月18日，世界客属第十九届恳亲大会在江西赣州成功举行，来自印尼、马来西亚、泰国、新加坡、美国等22个国家和地区及祖国内地河南、四川、广东、福建等17个省市区共100多个客属社团、侨团3000多名海内外客属嘉宾。
写八路军纪念馆的作文500字 星期六的早晨，伴着朦胧的晨雾，我们快乐作文一行人踏上了前往“武乡八路军纪念馆”的征程。一路欢声笑语中，很快便到达了目的地。我们第一次来到了八路军太行纪念馆。这里的主展区包括八路军简史阵列厅、八路军将师厅、日军侵华暴行厅；游览区包括八路军游击战术演示厅、八路军抗战纪念碑等。在这里记载了在伟大的抗日战争中，英勇的八路军出生入死、浴血奋战的辉煌战绩。令我们印象最深刻的是八路军战士演示厅，这里还原了当时的场景：日本人进村子残酷的欺压百姓，被早已埋伏好的八路军一扫而光，大快人心。看到这一幕幕，我别提有多高兴了。告别了纪念馆，我们一行人来到了位于八路军文化园中的八路村。这下同学们兴奋起来了，因为这里有许多八路军用过的武器。有的同学拿着长枪在和它比高低；有的端着机枪一阵扫射；还有的在研究地雷。看到这样的阵势，仿佛回到了那战火硝烟的年代，心情异常激动。吃过了午饭，我们来到了八路军体验园，这里项目有：追击战、地道战、地雷战，同学们在这里尽情地过了一把枪瘾：端枪射击、地雷轰炸、重机枪扫射。不知不觉，天色已经贱贱地黑了下来，我们意犹未尽。通过今天的一游我明白了：我们的幸福生活是八路军用自己的鲜血换。
武乡之旅 作文 八路军是一个光荣的名称；武乡则是一个光辉的地方。上午10：00左右，我们乘着大巴来到了红色武乡。来到八路军文化园的门前，首先映入我眼帘的是一座巨大的石像，石像上刻着两个红色的大字—亮剑，两条粗.
作文：八路军战士为你而娇傲。200字 作文：八路军战士为你而娇傲。200字 星期六的早晨，伴着朦胧的晨雾，我们快乐作文一行人踏上了前往“武乡八路军纪念馆”的征程。。
