《三国演义》李恢为何几句话就能说服马超投降刘备？
中国传统文化四大核心价值观念 中国传统价值2113观 四大核心理念 仁者无敌5261 安身立命 以和为贵 天人合一中国人4102代代相传的传统价值观，是1653凝聚全民族的载体，也是中国人有别于他国人的文化基因和思维特性，尤其是传统价值观的核心理念，是中国从秦朝自清朝二千多年的时间里，社会形态保持超稳定的深层结构因素。一、仁者无敌“仁者，人也”—中国文化对“人”的定义，孔子说“仁者，人也，亲亲为大。意思是有仁心仁义的，才成其为人。从象形字的意义来看，“仁”是“人”字旁一个“二”字，也就是说，只有在“二人”对应的人伦关系中，才能对人下定义。在古代社会，这类“二人”的对应关系包括：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，这五伦关系。这个对“人”的定义，到了现代，五伦关系就被扩充为社群与集体关系，但在“深层结构”的意义上，这个在人际关系中才成其为人的定义基本没有变。也就是说传统文化对人的定义，相对来说就比较模糊，主要在社会关系中由他人定义。这就决定了“个体”在传统文化当中的弱化和隐而不彰。中国人经常讲“做人应该怎么怎么样”，主要是指做一个符合世俗标准的人，即使这些世俗标准有别于他个人的思想、理性、意志和判断。否则，在世俗眼里就是不会做人。这。
从智慧科学的角度看，老子的道与莫比乌斯环之间，谁更具有智慧？ “道”与“环”之间的区别，或许不止是“圆”与“带”之间的区别，而是二维与三维的差异！因为，万物都藏着两种不同的人类思维：一种是原子式的，或者说简单思维，就是一些东西可以像我们归纳原子一般，不停的细分、分解，就像大海一样，考察细节就可以知道整体；还有一种就是结构式的，或者说复杂思维，就是虽然我们可以细分，但是还是可以看出整体和局部的绝对差异，作为整体的人具有作为局部的体细胞所没有的特性。可以这样理解：老子的“道”是一种结构性思维；莫比乌斯的“环”是一种原子性思维。下面先重点分析一下“道”的结构性思维：“结构就是具有整体性的，若干规律组成的，一个具有自身调整性质的图式体系”。这是一个很结构主义化的定义，在定义里可以很明确的看出结构的三大特点—1、整体性；2、规律性；3、自愈性。通常来讲，一种理论是不能用他自身或更弱的手段来证明他是没有矛盾、完备的。通俗的说，在任何一个我们可以称之为结构的体系中，利用他当中的规律，是无法去除掉所有的矛盾，或证明所有的事情的。这也就是“结构性思维”的“道”中所具有的一种特性：“你永远是正确的，但却无法去除掉所有的矛盾”。或者说，“道”的变化虽然是一个循环向上的。
