14.同学们通过学习，建构了关于社会主义核心价值观 14.(1)A：公民(个人)，B：意义。解读：①社会主义核心价值观的基本内容包括了国家层面、社会层面和(公民)个人层面；②国家层面倡导富强、民主、文明、和谐的国家价值目标；③ 社会层面倡导自由、平等、公正.
热爱家乡，建设家乡 （1）本题考查扶贫攻坚的意义，可从党的性质和宗旨、科学发展观的要求、有利于共享发展成果、共同富裕、全面小康等方面展开作答．（2）第一问根据材料内容，答出中华民族精神即可；第二问考查弘扬中华民族精神的意义，根据教材知识，从重要性（民族力量之源）和必要性（提高民族素质、增强国际竞争力、坚持社会主义道路、民族精神支柱等）两方面作答即可．（3）本题考查治理雾霾的建议．可从国家角度（完善法律法规、坚持相关国策和战略、加大执法力度等）、个人角度（树立环保意识、具体行动、同破坏行为作斗争等）组织答案．（4）答出科学发展观的内容即可．故答案为：（1）打好脱贫攻坚战体现了中国共产党全心全意为人民服务的宗旨，是落实科学发展观的内在要求，有利于人民群众共享改革发展成果、实现共同富裕的根本目的，有利于维护社会公平正义，有利于全面小康社会的实现．（2）自强不息、艰苦奋斗的中华民族精神；伟大的民族精神始终是鼓舞我们民族迎难而上、团结互助、战胜强敌与困难的不竭力量之源．弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求．是不断增强我国国际竞争力的要求．是坚持社会主义道路的需要．是铸造中华民族的精神支柱，为中华。
刘禹锡传(节选)翻译，始，坐叔文贬者八人至乃易连州，又徙 《旧唐书·刘禹锡传》【原文】刘禹锡，字梦得，自言系出中山.世为儒.擢进士第，登博学宏辞科，工文章.淮南杜佑表管书记，入为监察御史.素善韦执谊.时王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器.太子即位，朝廷大议秘策多出叔文，引禹锡及柳宗元与议禁中，所言必从.擢屯田员外郎，判度支、盐铁案，颇冯藉其势，多中伤士.若武元衡不为柳宗元所喜，自御史中丞下除太子右庶子；御史窦群劾禹锡挟邪乱政，群即日罢；韩皋素贵，不肯亲叔文等，斥为湖南观察使.凡所进退，视爱怒重轻，人不敢指其名，号“二王、刘、柳”.宪宗立，叔文等败，禹锡贬连州刺史，未至，斥朗州司马.州接夜郎诸夷，风俗陋甚，家喜巫鬼，每祠，歌《竹枝》，鼓吹裴回，其声伧伫.禹锡谓屈原居沅、湘间作《九歌》，使楚人以迎送神，乃倚其声，作《竹枝辞》十余篇.于是武陵夷俚悉歌之.始，坐叔文贬者八人，宪宗欲终斥不复，乃诏虽后更赦令不得原.然宰相哀其才且困，将澡濯用之，会程异复起领运务，乃诏禹锡等悉补远州刺史.而元衡方执政，谏官颇言不可用，遂罢.禹锡久落魄，郁郁不自聊，其吐辞多讽托幽远，作《问大钧》、《谪九年》等赋数篇.又叙：“张九龄为宰相，建言放臣不宜与善地，悉徙五溪不毛处.然九龄自内职出始安，有瘴疠之叹；罢政事守。
2013年3月5日的全国人民代表大会湖南省有哪些人物参加了？
关于史姓的历史和现状的研究报告 史这个姓氏的由来和历史：来源有五：1、出自黄帝时创造文字的\"史皇\"仓颉.仓颉之后，衍生了仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏.仓颉为史官，人称史皇氏，其后有一支以官为氏，称史氏.2、出自周太史佚之后.历代他姓史官，亦多以官为氏.见于历史最早的史姓人物，当属西周初年的太史史佚.西周初年有太史史佚，为人严正，与太公、周公、召公并称为四圣.由于他终生在周朝任太史，他的子孙便以官名为氏.春秋时期，列国史官多以官为氏.3、隋唐时代\"昭武九姓\"之一.古西域康国支系有史国，居史城，为\"昭武诸国\"之一，史国有人来中原居住，遂以国名为氏.4、为突厥族阿史那氏所改.北魏阿史那部，有归附唐朝者，改姓史氏.5、史氏还混化了他族血统.如唐有史思明，本宁夷州突厥种.史姓分布史氏以官为姓，先秦列国都有史官，因而在春秋战国时期，史氏就相当广泛地分布于全国各地.西汉时有鲁国人史恭，其孙史丹自鲁（今山东曲阜）徙居杜陵（今陕西长安县西北）.史丹曾孙史崇，东汉初举家迁至溧阳（今江苏高淳县固城镇）.史丹裔孙东汉史苞的后代，于西晋末年的永嘉之乱时迁至河西健康（今甘肃高台县）.史丹后代又有一支迁至高密（今属山东），还有一支留居京兆（今陕西西安）.此外，西汉末有沛国人（今。
