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富厚堂藏书楼 “不为圣贤,则为禽兽;只问耕耘,不问收获”,这句话该如何理解?怎样应用于生活中?

2020-12-12知识8

曾纪泽的个人著作 作品撰《佩府韵求古篇》、《说文重文本部考》、《群经臆说》等,光绪十九年(1893年),江南制造总局汇编刊印其奏疏6卷、文集5卷、诗集4卷、出使日记2卷,后辑为《曾惠敏zd公遗集》行世。藏书曾纪泽出使英法期间,曾几度参观英法图书馆,并和馆长探讨中西图书馆的优劣。深感“要强国需有书以教化”。回国后,大力倡导西学,并向政府力倡兴办国家图书馆。光绪十一年(1885),离英回国前,在伦敦《亚洲季刊》上发表《中国先睡后醒论》,阐述对中国内政外交和列强对华政策的观点。回国后,因朝政腐败,终未施展其才。在湖南湘乡即有藏书,取自《吕氏春秋·论人》篇中的“故知知一,复归于朴”一语,将其藏书楼名为为“归朴斋”,收藏有大量西洋书籍和出使英、法日记手写稿本,西方政治、经济、军事、教育内、医学、农学书籍等科技图书较多,体现了近代藏书楼的特色。大部分是他出使英、法、俄之前和之后精心购置的。《曾宝荪回忆录》记载在抗日战争时,有几个美国军事顾问,多次到曾国藩“富厚堂”藏书楼阅书,特别是曾纪泽的“归朴斋”的外文藏书,使其流连忘返。同治八年(1869年)夏季在保定督署的藏书在火灾中,有部分手容抄本、随身阅读之书被毁。

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湘军群雄为何多出于湘中?专家解读一下吧。湘军在中国近代史中留下浓墨重彩的篇章,“广东人革命、江浙人出钱、湖南人流血”。继前几日的“川军”系列后,笔者今天开始就来。

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