有关境由心造的三比句 佛说：物由心转，境由心造，这是一种什么状态，能描述一下吗？

境由心造 情与物生出自哪里，是何意思？ “境由心造情与物生”由“物随心转，境由心造，烦恼皆由心生”衍生而来。“物随心转，境由心造，烦恼皆由心生”出自六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗集《问佛》。意思是—对于一切。“事在人为，休言万般皆是命；境由心造，退后一步自然宽”，你怎么看待这句话？ 事在人为，休言万般皆是命，这一句是激励前行，不要甘心现状，只要努力奋斗就可以创造奇迹。命运掌握在自己的手里，秦末陈胜吴广起义喊出一句话“王侯将相宁有种乎”激励他们举旗造反，同秦王朝作斗争。没有什么命运安排，都在努力争取中。境由心造，退后一步自然宽。这句话是说环境的美好和恶劣都是由自己的心情是否快乐而决定的。劝告人们要懂得取舍，不要太执着，有所作为并不是一条道走到黑，有时候退一步，回回头也不意味着认输，冷静下来做一下梳理总结会发现更宽阔的道路。这两句话是佛家的劝世语。一是激励前行，二是懂得取舍。物随心转，境由心造，烦恼皆由心什么意思 物随心转，境由心造，烦恼皆由心三者简单点讲，是反映我们身外的客观世界和我们内心的主观世界之间的相互关系。更准确点讲，是说我们自我意识的能动性的具体体现。就好比在我们遇到重大挫折的时候，失恋的时候，亲友离世的时候，差不多会达到“看山山无色、见水水无情的”的程度，无论多么美的风景在颓败的心情面前都将黯然失色。反之，在我们春风得意的时候，哪怕是万物沉眠的冬天，眼里也处处都是风景，到处都充满生机。能够真正理解并领会“物随心转，境由心造，烦恼皆由心”的真正内涵，我们即使不能完美自控情绪和理智，也可以在很大程度上掌握主动性，不让情绪左右心境，不让纷扰的世事时时磨灭我们内心的斗志和热情，以一种积极乐观的心态，一种昂扬的意志去面对生活和未来。一种内在的成熟才能焕发出人格的魅力，也将使你有勇气、有能力在应对任何外界的变化之时，都能从容面对，淡然处之。事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽.出自谁，什么含义 事在人2113为，休言万般都是命；境由心5261造，退后一步自4102然宽。出自黄齐生集句、谢促谋书青城山建1653福宫灵祖殿（落款署：“民国廿七年秋黄齐生集、谢促谋书”）。第一句指事情要靠人去做的。在一定条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。不可轻信一切事情都是上天决定好的，要相信人的力量。第二句是讲人应该有豁达宽广的心胸，自己的感受和处境是由自己内心的想法所构造出来的，有时不要过于激进，换个思路，心胸开阔些，所面临的处境就会豁然开朗。意在教导我们凡事在人，或许我们也可以从这幅对联中感悟到一些人生的真谛。生活的目的本为追求快乐，至少我们可以拥有一副好心境。扩展资料：黄齐生：原名鲁连，字齐生；祖籍江西抚州，后移籍贵州安顺；早年热心开展业余教育工作，主持兴办贵州达德学校。积极倡办勤工局、农事试验场、商品陈列所和妇女习艺所等实业场所。参加护国运动，反对袁世凯复辟帝制。“七·七”事变后组织抗日救国会，宣传抗日；后任四川歇马乡村建设育才学院文史教授，壁山正则艺专文史教授；多方奔走，从狱中营救出我党领导人王若飞（黄齐生是其舅父），并随赴解放区考察，在延安受到毛泽东接见。1946年4月8日，与叶挺、王若飞。相由心生，境随心转。命由心造，福自我召。是什么意思？ 一、1、相由心生，意思就是这个人是凶相还是福相，其实可以反映在脸上，从脸上也可以判断这个人心里所想。2、境随心转：意思就是意境或意念是随着你的心（想法）在变化的。。佛说：物由心转，境由心造，这是一种什么状态，能描述一下吗？ 谢谢你的邀请。如果你是一个四岁的孩子，你可能会觉得你最喜欢的是玩具，最喜欢的是棉花糖果冻布娃娃，你最担心的是别人抢你的玩具。还看的呢，就是动画片最喜欢听的是儿歌。如果你是一个30岁的中年人，那你会喜欢什么？会担心什么？喜欢看什么？喜欢听什么？肯定是跟这个四岁的孩子是截然不同的。这是为什么呢？我相信只要智商正常的人都会理解，这是为什么？再举一个例子，如果你站在山底下，你看到的是什么？假如你爬到了山的巅峰，你又看到了什么？你会看到有无数的山？无数的美景，尽收自己的眼中。但是如果你跟一个从来没有爬到过山顶的人去描述山顶的风景，去就会因为你的这句话有动力去爬这座山，那这个人也许就是你人生的引路人，山顶的风景就是你人生的信仰，他在驱逐着你，引领着你走向人生的巅峰。年龄层次的不同，阅历的不同，决定了你们的世界的不同。一个30岁的人去跟三岁的小孩子去讲30岁的生活，他是很难理解的，很难接受的，因为他听不懂，但是他现在不懂，不代表他未来的某一天就不懂，所以引导很重要。\ 共3 出自仓央嘉措的诗集《问佛》。我把全文发给你，希望你能喜欢 仓央嘉措《问佛》 我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜？佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，。佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。出自哪里？ 境由心生。佛说：“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。这是佛家用语。意思是，人们眼中景物的好坏，与人的心情的好坏有很大的关系。是由 相由心生演变过来的在佛学中，“相由心。“事在人为，休言万般皆是命；境由心造，退后一步自然宽”，你怎么看待这句话？ 一进一退之谓道吧！事在人为，休言万般皆是命。告诉我们生活中常常有不顺利，生意不赚钱，家庭不和睦，领导不赏识，我们就坐以待毙吗？不！要懂得“天行健君子以自强不息”，想尽办法，克服困难，不达目的誓不罢休，而不是遇到一点小挫折就无法站立起来，知道人生不易，知道命运无常，但仍要努力活下去，有目标的活下去。境由心造，退后一步自然宽。告诉我们两件事，一是得意时休要忘形，要懂得花无百日好，高楼起宴宾客楼塌了的事情比比皆是，不要执着。一是遇事不要逞强，不要钻牛角尖，退一步海阔天空，江湖争名夺利，多少人为了进一步，人财两空，妻儿孤苦。这一句话智慧深远，凡事能做十分只做七分，留与三分给子孙。这是中国人独特的处事哲学，经得起时间的考验。得争时必须争，该退时一定退。一进一退之谓道，一阴一阳之谓道矣。“物随心转、境由心造”是什么意思？ 你在大街上走着，有人从你身后拍你头顶一下。你回头一看，不认识，你会恼怒吗？你回头一看，好朋友，你会高兴吧？你挨打这个现象是完全一样的，但你的情绪却因你的取舍好恶之心而完全不同物随心转，境由心造）。所以说：烦恼皆由心生。物随心转，境由心造，烦恼皆由心三者简单点讲，是反映我们身外的客观世界和我们内心的主观世界之间的相互关系。更准确点讲，是说我们自我意识的能动性的具体体现。就好比在我们遇到重大挫折的时候，失恋的时候，亲友离世的时候，差不多会达到“看山山无色、见水水无情的”的程度，无论多么美的风景在颓败的心情面前都将黯然失色。反之，在我们春风得意的时候，哪怕是万物沉眠的冬天，眼里也处处都是风景，到处都充满生机。能够真正理解并领会“物随心转，境由心造，烦恼皆由心”的真正内涵，我们即使不能完美自控情绪和理智，也可以在很大程度上掌握主动性，不让情绪左右心境，不让纷扰的世事时时磨灭我们内心的斗志和热情，以一种积极乐观的心态，一种昂扬的意志去面对生活和未来。一种内在的成熟才能焕发出人格的魅力，也将使你有勇气、有能力在应对任何外界的变化之时，都能从容面对，淡然处之。出自仓央嘉措的诗集《问佛》。