忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的例子？ 1、在32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431373263舜帝时代，黄河流域洪水泛滥，人们深受其害。舜帝派鲧治水不成，又派禹继父业治水。当时禹刚刚结婚，他离家外出，带领大家沟通九河，引济漯水入海，把汝汉淮泗导入江。他用了十三年时间，终于制伏了洪水。禹在治水过程中公而忘私，三次路过家门，一过家门听骂声，二过家门听笑声，三过家门捎口讯，治平洪水转家中。他把天下有人淹死看成是自己没有尽到责任，身劳焦思，身体偏枯，手中胼胝，全心全意治水。2、五代后唐庄宗李存勖（xù）创业伊始，面对强敌，矢志发愤，终于打败后梁，统一中原。但后来因骄纵享乐，身死国灭。这前兴后灭不是给“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”作了极好的注脚吗？难怪欧阳修在《五代史伶官传序》引用了该著名的句子。3、中国共产党的坚韧不拔，与人民共进退，不仅在各种强敌的包围中生存下来，而且日趋强大，击败并打跑国内外敌人而得以立国与几乎统治着中国的国民党狂妄自大、鱼肉人民、贪图享乐，终于被人民所抛弃而滚出大陆，蜷缩在台湾岛。此例亦然，还说明：不论是个人，还是国家与民族只要不忙忧劳就可以兴国，如果贪图逸豫终会导致亡身亡国！4、有这样一个有趣而。
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的启示是什么？
与“生于忧患，死于安乐”意思相近的名言名句有哪些？ 1、先2113天下之忧而忧，后天下之乐而乐5261。范仲淹2、居安思危，戒奢以俭4102。魏征3、靡不有初，鲜1653克有终。《诗经》4、艰难困苦，玉汝于成。张载5、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈6、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。周文王7、思则有备，有备无患。魏绛8、安不忘危，盛必虑衰。《汉书》9、满则虑嗛，平则虑脸，安则虑危。荀况10、人无远虑，必有近忧。《论语》11、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。王安石12、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。《易经》13、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。李商隐14、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。欧阳修15、思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。魏征
“生于忧患，死于安乐”名言警句
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.对我们有什么启发。~ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身是告诫人们不要安于享乐，要勤奋，不要懒惰，人懒惰多了会出问题的.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”与“生于忧患，死于安乐”所说明的大概意思相同.现在社会越来越科技化了，竞争也越来越激烈，对于个人而言，如果安于享乐就只会使自己陷进懒惰的深渊，难以自拔；对国家而言，如果一个国家的领导人整天就只知道享受，不关心百姓的休养生息，那么这个国家将会面临危机，民心难求.
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身什么意思 忧劳可以兴国，逸2113豫可以亡身”。这句话5261是宋代大文学家欧4102阳修在总结唐庄宗既得天1653下，后又失天下的原因时所说。这位文豪指出，唐庄宗是因为他的艰苦奋斗，发愤图强而成功，他的失败又是由于他居功自傲，贪图享乐。可见，忧劳与逸豫对一个人，乃至一个国家，社 稷是多么的重要。
求一篇关于忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的作文，一千字 “满招损，谦受益”.这句话不论是在读书的时候还是在当今的社会为人处事中，始终都是告诉我们，不论什么时候都不可以为一时的成绩而沾沾自喜，得意忘形.过于得意忘形，目空一切，必然会让人敬而远之.反之，就算不是太有能力，而能够谦虚地做人做事，必然会得到大家的帮助和上司的提拔.二、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.这句话的大意是说生于忧患，死于安乐.一个国家，不能居安思危，总有一天是要灭亡的.一个企业如果安于现状，在当今企业间的竞争中，必然会一败图地.一个人，因家庭的富有而无所是事，游手好闲，终究会毁掉自己的一生，到了老了，才发现，自己竟然一事无成.有的甚至沾上毒品，或者沉迷于其他事物中，正所谓玩物丧志.通过忧劳可以兴国，逸豫可以亡身这个名词，我联想到了很多.一个企业常常在最初的阶段挺过去了—人说万事开头难，在公司最艰难的时候大家能够齐心协力，想尽一切办法让公司能度过难关.可是很多公司洽洽是在平稳中乃至看似业绩不错的时候倒闭的.为什么呢？也许正是缺少了那份居安思危的观念吧.也许还有一点，就是太依赖于某个人了才会有这样的结局呢？如果一个企业的老总不能够掌控全局，或者对公司的事不闻不问.全部依赖于公司的某一两个人，久而久之，利益面前，必有异心.真正的。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 的翻译 翻译为：忧患与勤劳2113可以使国家兴盛，贪图安逸5261享乐可丧失4102性命。出自宋代文学家欧阳1653修创作的一篇史论《五代史伶官传序》，原文为：《书》曰：“满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。译文：《尚书》说：“自满招致损失，谦虚得到好处。忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命，这是很自然的道理。所以当庄宗气势旺盛时，天下所有豪杰无人能同他对抗，等到衰败时，几十个伶人就可使他命丧国亡，为天下人所耻笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道仅仅是伶人的事吗？于是作《伶官传》。扩展资料《五代史伶官传序》此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。本文融叙事、议论、抒情为。
忧劳可以兴国 逸豫可以亡身例子 要近现代的 非常典型的 我国在党的正确领导下，坚持改革开放三十年，经济飞速增长，人民生活水平日益提高.而欧美列强则好吃懒做，只追求享受，贪慕金融业的虚假繁荣，结果政府只能举债度日，更有甚者如冰岛，政府已经宣告破产.所以，无数的例子告诉我们忧劳可以兴国 逸豫可以亡身，应当生于忧患死于安乐.
