ZKX's LAB

境由心造典故 境由心造 情与物生出自哪里,是何意思?

2020-12-11知识9

九牛之人的典故 有什么寓意?这个典故出自《一个故事一堂课》,这本书是2007年4月南方日报出版社出版的图书,作者是陈冰。具体出自第三部分。九牛之人的故事内容:在古希腊。

境由心造典故 境由心造 情与物生出自哪里,是何意思?

“相由心生”和“以貌取人”,是不是最矛盾的两个成语?“相由心生”和“以貌取人”,看起来似乎矛盾,其实我觉着不矛盾;相由心生是反映当时的内心世界,不能以貌取人是。

境由心造典故 境由心造 情与物生出自哪里,是何意思?

相由心生,心随境转。什么意思啊 “相由心2113生,心随境转”意思是面相由5261心思产生,境遇随心境的变化而4102转变。即环境的美1653好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。出处:出自佛语“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。释义:你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境,简单说你的认知变了,这个世界也不同了。这也就是为什么有人看日落很美,有人会很凄凉。相:指的是物相,世间万物的表现形式。境:不单指环境,更指境遇。扩展资料:“相由心生,心随境转”相关典故:唐朝裴度少时贫困潦倒。一天,在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,恐怕有饿死的横祸,因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行,日后又遇一行高人,高人看裴度目光澄澈,脸相完全改变,告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意,裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶,耕耘心田,相随心转。一念的善心,可以消除无量罪业;一念的慈悲,也可增加无量福德。天地本来最为公平,吉凶惟人所召,所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始:净化内心,断恶修善,何愁福报不至?

境由心造典故 境由心造 情与物生出自哪里,是何意思?

境由心造的意思 典故:一位富翁看见渔夫在沙滩上晒太阳,富翁问:“你为什么不去打鱼?渔夫反问:“打鱼为了什么?富翁说:“为了赚钱.”渔夫又问:“赚钱为了什么?富翁说:“为了能有更好的生活.”渔夫说:“更好的生活又是怎样的呢?富翁说:“那就是能在沙滩上尽情地享受阳光.”渔夫说:“那我不正在享受阳光吗.”解读:一个人的处境是苦是乐常是主观的感觉.有人安于某种生活,有人不能.因此,能安于自已目前处境的,不妨就如此生活下去;不能的只好努力另找出路.有些人永远不会感到满足,他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中,因此他的目标不断地向远处推移.这种人的快乐可能少,但成就可能大.你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运.各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的心灵世界.

境由心造的意思 【词目】:境由心造【拼音】:jìng yóu xīn zào【意思】:环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。【出处】:物随心转,境由心造,烦恼皆心生。“境随心转则悦,心随境转则烦。

境由心造 情与物生出自哪里,是何意思? “境由心造 情与物生”由“物随心转,境由心造,烦恼皆由心生”衍生而来。“物随心转,境由心造,烦恼皆由心生”出自六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗集《问佛》。意思是—对于一切所遇境缘(如遇到的人、事、物),要明白本身都是虚幻的,是一个所见的幻象而已,所以不用执于去放下它,也不要把它住在心里,这样才可以保持我们的一如真心。也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头,才是我们的真正的心念。再通俗点讲,也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着,有时候静下心来反而能得到正确的答案。法观点:“唯心所现,唯识所变。“命由已造,福自已求”,正是佛教破除迷信的有力的证据。“命”虽有天定,但“运”完全在自己手中掌握。正是“人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。可参阅袁了凡先生写的《了凡四训》。充分的论述和分析了为何命由已造?

王阳明:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”你如何看待这句话?

相由心生 世间万物皆是化相是什么意思 相由2113心生是指一个人看到的事物5261,或者对事物的理解、解释、观感,由他的内心决定4102。此1653处“相”指的是物相,世间万物的表现形式。不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界,世界就是什么颜色的。当你心情愉悦时,世界就是明亮的,当你失意悲伤时,世界就是灰暗的。浅一层的解释为人的仪容外表总受心灵思想因素的影响。换言之,人的思想感情心灵情志必然表现在人的仪表上。也即一个人的精神世界虽是内在的,不可见的;但实际也给人外在的直观感受。比如一个小偷流氓,外表给人猥琐的感觉,是丑;一个内心善良帮人助人的人,外表给人阳光温暖的感觉,是美了。扩展资料:出处“相由心生”源自一个典故:据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天,在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,恐怕有饿死的横祸,因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行,日后又遇一行高人,高人看裴度目光澄澈,脸相完全改变,告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意,裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶,耕耘心田,相随心转。裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾,一段时间之后。

相由心生这个是真的吗?有什么依据 (以下内容来自网络,仅供参考)有个“相由心生”的典故:据说唐朝杰出的政治家裴度年少时贫困潦倒。一天,在路上巧遇一高人。高人看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸。

随机阅读

qrcode
访问手机版